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SITUACION AMBIENTAL INTERNACIONAL PROYECTO CULTURA AMBIENTAL URBANA ADELANTADO EN EL DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA, COLOMBIA |
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ÍNDICE PRESENTACIÓN
DEL PROYECTO "CULTURA AMBIENTAL URBANA" 1.
INTRODUCCIÓN 2.
OBJETIVOS 3.
SOBRE LA PARTICIPACIÓN 4.
SOBRE LA EDUCACIÓN 5.
SOBRE LA COMUNICACIÓN 5.1.
EL MODELO MACRO INTENCIONAL DE COMUNICACIÓN 6
- VERIFICAR LOS LOGROS ALCANZADOS EN EL SECTOR EDUCATIVO. 7
- IDENTIFICAR EL NIVEL DE DESARROLLO DE LA GESTIÓN AMBIENTAL ALCANZADO EN
CADA MUNICIPIO Y PROMOVER EL INTERCAMBIO DE LAS EXPERIENCIAS. 8. RECOMENDACIONES |
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PRESENTACIÓN DEL PROYECTO "CULTURA AMBIENTAL URBANA" Felipe Angel, Asesor |
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Para
mí es un complemento necesario de lo que ha sido mi propia vida, lo que
presento mediante estas palabras. Llevo los últimos diez años, desde
1993, trabajando, junto con su iniciador, Augusto Angel Maya, la
fundamentación teórica, desde las ciencias naturales, desde las ciencias
sociales, desde el arte, del Método Ecosistema y Cultura. En este momento
su consistencia reside en su contenido y su contenido despliega su
consistencia. Ahora
bien, trasladar el Método Ecosistema Y Cultura a la práctica, volverlo
comunitario, es el trabajo de Hernando Díez que presento hoy. Es, por
eso, un complemento necesario de lo que ha sido mi vida. Volver época una
estructura compleja de pensamiento, poder con claridad llevarla a la práctica,
indica lo mucho que han avanzado las mismas estructuras complejas de
pensamiento. Poder transmitir con fidelidad, facilidad y entusiasmo una
estructura compleja de pensamiento, no es fácil. Quiere decir que la
filosofía, de nuevo y tras varios siglos, habla el lenguaje de la vida práctica.
Este
es el logro de Hernando Díez. Hernando Díez desarrolló la parte de la
práctica teórica del Método Ecosistema y Cultura. Logró colocar en una
matriz, en una página, la complejidad de la filosofía. Esto fue posible
porque Hernando Díez ha trabajado durante décadas la parte ambiental
directamente con la comunidad. Y, también debe de mencionarse a la CVC
(Corporación Autónoma Regional del Valle del Cauca), nuestra autoridad
ambiental regional, que propició y posibilitó el Proyecto que están
palabras presentan. El
Método Ecosistema y Cultura nunca debe de tenerse como un dogma, pues está
constituido para que los distintos saberes y prácticas lo hagan suyo.
Esta es, pues, una matriz, una matriz de Indicadores Ambientales Urbanos.
Pero matriz, en su sentido etimológico, nos indica un sitio donde se
construye lo que nace. Ambos sentidos de la palabra matriz acompañan el
desarrollo de la tipología práctica construida por Hernando Díez a
partir del Método. Por
un lado es una matriz de Indicadores Ambientales Urbanos. Una matriz
medible, aplicable dondequiera que fuere, modificable según las
condiciones locales sin cambiar su esencia epistemológica. Un paso
gigantesco en la gestión ambiental urbana. Esa matriz, esa página donde
se plasma la profundidad de un saber filosófico, es, de igual manera, una
matriz en el otro sentido, en su sentido de útero, de lugar donde se
construye lo que nace. Porque a partir de esa página, construida por
Hernando Díez como matriz de los Indicadores Ambientales Urbanos, la práctica
de los procesos concretos de la gestión ambiental urbana se volverá útero,
matriz donde se construirá un devenir serio, en cuanto que la práctica
sustenta la consolidación teórica y la consolidación teórica sustenta
la práctica. Es decir, su aplicación como matriz de Indicadores
Ambientales Urbanos será el origen de un pletórico nacimiento de una práctica
ambiental. Es,
por ende, que se ha de consolidar con la crítica, con la experiencia, con
el desarrollo teórico del Método, etc.. Pero es una matriz. Eso es lo
que vale. Es parte de lo presente como algo que permite el nacimiento de
la gestión ambiental urbana. Es
mi deseo terminar esta presentación al trabajo de Hernando Díez con la
manera en que se llegó a esta matriz. Es necesario comprender que su
trabajo previo con la comunidad de distintos municipios de nuestra región
fue realizado a la par de su trabajo teórico sobre la fundamentación del
Método. Hernando y yo trabajamos hombro a hombro la construcción de esta
matriz. Hombro a hombro es un decir, pues solamente en una ocasión creí
pertinente realizar una observación al respecto de lo que él había
desarrollado, había, paso a paso, desarrollado. Después, en San Emigdio,
una sede de la CVC, cerca de Palmira, tanto Hernando Díez como Edgar
Duque, María jazmín Osorio de la CVC y yo estuvimos trabajando el 30 y
31 de octubre del 2003 con la comunidad de distintos municipios de nuestra
región. Allí trabajamos cómo, desde las ciencias naturales y desde las
ciencias sociales, evidentemente incluida la filosofía, llegamos a una
matriz específica. El Método es un saber fundamentado, claro y evidente
que se transmite con facilidad y fidelidad a la comunidad. La filosofía
es, de nuevo, un saber real para la comunidad. Lo es porque, de nuevo,
abarca las ciencias naturales. Otra vez la filosofía hace que las
ciencias naturales vuelvan a entenderse a sí mismas más allá de lo que
ellas mismas pueden o podrían llegar a explicar. Siempre ha sido así
cuando la filosofía se despliega como filosofía de la naturaleza. Ya
Newton tituló su magna obra bajo ese precepto, Principios Matemáticos de
la Filosofía de la Naturaleza. Y cuando la filosofía es capaz de abarcar
a las ciencias naturales, es capaz de abarcar las ingenierías. Y, cómo
no, cuando la filosofía es capaz de abarcar las ciencias naturales y las
ingenierías, en el sentido de enseñarle algo básico sobre las ciencias
a las ciencias naturales y de enseñarle algo básico sobre la ingeniería
a las ingenierías, la filosofía vuelve a entrar en la lógica de la época,
en lo que le dice algo a la comunidad, en una lógica sobre la cual la
gestión ambiental reúne los esfuerzos de la sociedad como un todo. Así,
pues, no sin gran agrado, presento una matriz ambiental y de lo ambiental
que, para mi gusto, podría llamarse La Matriz del Útero. Ya Hernando Díez
le pondrá un nombre a su criatura. El filósofo ha ya cumplido su antiquísimo
papel, su función social: ha propiciado el parto de una idea concreta
sobre el papel concreto de esa idea dentro de lo colectivo humano. El filósofo
es ginecólogo de la época porque no existe quehacer humano que deje de
ser como es. Esto es debido a que está todo acto humano está sustentado
en tal o cual parte de la filosofía como un proceder. A continuación
presentamos el Informe Final del proyecto que inspiró estas letras. |
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PROYECTO CULTURA AMBIENTAL URBANA ADELANTADO Hernando Díez Marmolejo, Autor 1.
INTRODUCCIÓN A
continuación presento una relación final y detallada producto de la
verificación de los desarrollos del programa de "educación
ambiental y participación ciudadana para la construcción de cultura
ambiental urbana en 6 ciudades del departamento del valle del cauca",
de acuerdo con los objetivos específicos trazados en la orden de
servicios Nº 4028 del 2003. Igualmente entrego los anexos y soportes
correspondientes a las diferentes actividades ejecutadas. 2.
OBJETIVOS 1
- Identificar los mecanismos implementados para el fortalecimiento de La
participación ciudadana de acuerdo con la problemática de cada
localidad, sus efectos ventajas y desventajas. De
acuerdo con la constitución y la ley 99, el decreto1743 del 94, y otros
desarrollos legales, es importante diferenciar los mecanismos de
participación ambiental (ver documento anexo "El SINA Y LOS
MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN AMBIENTAL"), de los mecanismos de
participación ciudadana y comunitaria, por cuanto estos últimos se
refieren a la posibilidad que tienen los ciudadanos de tomar la iniciativa
sobre asuntos de interés general. No hay mucho que rescatar y que
signifique un avance notorio en materia de participación, por el
contrario una de las mayores preocupaciones (confirmado mediante las
entrevistas adelantadas en los municipios con los actores ambientales, ver
resultados anexos) debe ser, impulsar con tenacidad y convicción,
mediante practicas ambientales concretas, la vinculación de amplios
sectores de la comunidad a la solución de la problemática en las
ciudades. Hoy la participación de la gente sigue siendo reducida y una de
las causas fundamentales ha sido, entre otras, la implementación en
muchos casos de proyectos que no abordan la práctica, no llevan los mínimos
requeridos para iniciar la solución de por lo menos, uno de los tantos
problemas, identificados previamente por la comunidad. El reto para la CVC
es continuar implementando proyectos que en lo posible respondan simultáneamente
a sus ejes estratégicos básicos (ver matriz indicadores ambientales), es
decir, tecnología, organización social y simbología. 2
- 3. Verificar las diferentes metodologías y estrategias de intervención
implementadas para la participación, educación y comunicación, sus
logros, afinidades y posibilidades de enriquecimiento mutuo. En
los tres temas, participación, educación y comunicación, hay en la
actualidad una clara tendencia a aplicar metodologías y estrategias que
respondan a las necesidades fundamentales de la comunidad. Para la gente y
los profesionales de las instituciones en los municipios, incluyendo las
ONGs ambientalistas son reconocidas las ventajas de; la cartografía
social, el método constructivista, los diálogos de saberes, la
comunicación local, pero fortalecida, la Investigación acción
Participación, es decir, metodologías participativas, incluyentes,
basadas en el aprender- haciendo, que reconocen en la comunidad (que todavía
debe seguir asesorada y acompañada según esta experiencia) la capacidad
de aportar, recoger información fidedigna, potenciar los análisis a
partir de sus habilidades y conocimiento del territorio y la gente, para
finalmente, resolver y superar sus problemas y conflictos asociados a lo
ambiental. 3.
SOBRE LA PARTICIPACIÓN Ha
sido tradicional cuando de metodologías de intervención se habla,
considerar estas como un conjunto de procedimientos separados de la teoría,
lo cual se debe a que regularmente no integramos a la practica social, el
conocer y el actuar. Leyendo las diferentes maneras de intervención desde
los proyectos y con el animo de contribuir al desarrollo del programa de
cultura ambiental urbana se propone un mayor acercamiento a la Investigación-
Acción - Participativa ( IAP ) como metodología de intervención
central, para la participación y organización comunitaria reconociendo
en principio que dicha apuesta metodologica de alguna manera viene siendo
aplicada en la practica, por los equipos institucionales que adelantan los
proyectos sociales o ambientales, de manera empírica y no muy rigurosa en
la mayoría de los casos. . Una
de las estrategias para la participación que ha sido reconocida por la
comunidad como efectiva, dinámica, lúdica, integracionista, formadora,
finalmente bien acogida es, la cartografía social, mediante la cual se
logra que la " que la comunidad participe consciente y activamente en
la concepción y realización de una cultura de la convivencia social y
con la naturaleza"(Chaves, Jairo L .2001). 4.
SOBRE LA EDUCACIÓN El
constructivismo mas que una metodología es"una posición epistemológica
desde el cual se ve al hombre como constructor de conocimiento" Hernán
Escobedo, pedagogo, asesor Min-educación. El ser humano construye
conocimiento en el contexto social y los mecanismos utilizados involucran
siempre la imaginación, la discusión, la reflexión, la observación, la
experimentación, la critica y como es natural en todo lo que concierne al
ser humano, los afectos. Por lo anterior es que las comunidades reconocen
en la metodología constructivista una propuesta novedosa, participativa y
valida para trabajar. En los eventos educativos o capacitaciones, que se
adelanten en los municipios. 5.
SOBRE LA COMUNICACIÓN Resulta
absolutamente imposible desconocer la importancia de la comunicación para
el acompañamiento y fortalecimiento de los procesos relacionados con la
cultura. Para el caso particular de la cultura ambiental urbana, en el
departamento del Valle del Cauca, se requiere un trabajo especial en cada
uno de los municipios y la región a la que pertenecen, ya que en ellas
conviven practicas culturales muy afines, a pesar de sus diferencias. La
verificación a que hace referencia esta investigación demuestra la
necesidad de definir un modelo de comunicación coherente y muy preciso en
su relación con la problemática ambiental, por cuanto es evidente, la
falta de claridad conceptual, la escasez de recursos tecnológicos y
organizativos, pero ante todo de valores para promover comportamientos
nuevos con el ambiente. A continuación se involucra en este informe, el
modelo macro intencional de comunicación como una propuesta, una opción
entre otras, que podría ser retomada por sus logros y diseño, compatible
con la cartografía social como estrategia para la participación y el
constructivismo como metodología educativa. 5.1.
El modelo macro intencional de comunicación El
modelo de comunicación adoptado y desarrollado por viva la ciudadanía en
el proceso de reconstrucción del eje cafetero, que incluyo a los
municipios del norte del valle seleccionados para esta propuesta de
trabajo, proviene conceptualmente del modelo de comunicación macro
intencional para la movilización que la fundación social creo en 1988,
bajo la orientación del investigador Jose Bernardo Toro. Dicho modelo ha
sido probado en otros lugares nacionales y específicamente en el Brasil. El
modelo puede definirse como una convocatoria a la movilización, orientada
a generar modificaciones en la forma de pensar, soñar, en función de un
propósito colectivo de construcción de una convivencia democrática y
equitativamente productiva. La movilización social esta encaminada a que
sujetos sociales autónomos, con intereses y objetivos heterogéneos
logren unirse para actuar de manera actualizada y permanente en la búsqueda
de un propósito común, sin que ello signifique la eliminación de lo que
les es particular y les otorgue identidad. 6
- Verificar los logros alcanzados en el sector educativo. Se
podría afirmar que los PRAES avanzan lentamente y no son de mucho interés
para las Instituciones y sus actores, lo cual no es conveniente si
queremos intervenir y acelerar la gestación de una nueva cultura
ambiental urbana, entendiendo que son los niños, los jóvenes, los
llamados, los mas indicados, para impulsar, mostrar y posicionar, nuevos
comportamientos y practicas con el ambiente. 7
- Identificar el nivel de desarrollo de la gestión ambiental alcanzado en
cada municipio y promover el intercambio de las experiencias. Si nos acogemos a la definición rigurosa de lo que es la gestión ambiental urbana tenemos que afirmar:
La
gestión ambiental realizada con criterio y conocimiento, orientada por un
equipo técnico y sumando fuerzas los sectores públicos, privados y
comunitarios, debe allanar el camino de una nueva cultura ambiental
urbana. 8.
RECOMENDACIONES Las
siguientes son algunas recomendaciones generales que desde este trabajo se
perfilan como necesarias para el posicionamiento y fortalecimiento del
programa de cultura ambiental urbana, en la corporación y su área de
intervención e influencia.
El
documento en su conjunto hace referencia exclusivamente a la cultura
ambiental urbana, esto se dá por razones muy particulares del trabajo y
la problemática estudiada, sin embargo, para el autor de este trabajo es
absolutamente necesario no desaparecer la relación de dependencia y
complementariedad de lo urbano con lo rural, de la cultura con el
ecosistema, de la ciudad con el campo, en el momento de pensar cualquier
intervención relacionada con la cultura ambiental, en un municipio o región.
A
manera de aclaración y para darle un carácter más universal al
documento, explicitamos los siguientes términos: PRAES
- Proyectos Ambientales Escolares que por Ley deben implementarse en todas
las instituciones educativas, públicas y privadas, de Colombia. PROCEDAS
- Proyectos Ciudadanos de Educación Ambiental CLOPAD
- Comités Locales de Prevención y Atención de Desastres. Lo local se
refiere a la municpalidad. MIRS
- Manejo Integral de Residuos Sólidos OGAT
- Oficina de Gestión Ambiental Territorial de la CVC. Para el Valle del
Cauca fueron creadas ocho OGAT. Es decir, que el territorio se dividió en
ocho partes, de acuerdo a sus afinidades ambientales. Respecto
a la Matriz lo que hay que insinuar es que ella misma está abierta a los
aportes que, entro de su estructura conceptual y técnica y sin alterarla,
puedan enriquecerla. Por esto es una Matriz en permanente evolución y
debate que propone indicadores de orden práctico, fáciles de comprender
y aplicar por la comunidad. EL
AUTOR AGRADECE A FELIPE ANGEL , EDGAR AUGUSTO DUQUE, MARIA JAZMÍN OSORIO,
JAIME ESCUDERO Y A LOS DELEGADOS DE LOS MUNICIPIOS ASISTENTES AL ENCUENTRO
SOBRE "CULTURA AMBIENTAL URBANA", QUIENES CON SUS IDEAS Y
EXPERIENCIAS EN DIFERENTES CONVERSACIONES Y MOMENTOS AMIGABLES,
CONTRIBUYERON A LA LECTURA, ANÁLISIS Y COMPRENSIÓN DEL TEMA EN
REFERENCIA. PERMITIENDO QUE LAS IDEAS AQUÍ EXPRESADAS SEAN EL RESULTADO
DE UN TRABAJO, INDIVIDUAL, PERO ENRIQUECIDO CON LA MIRADA DE
AMBIENTALISTAS COMPROMETIDOS.
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LA
OPINION DE DSOSTENIBLE NO |
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MATRIZ DE INDICADORES AMBIENTALES ( EN CONSTRUCCIÓN) CULTURA AMBIENTAL URBANA
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CVC-orden de trabajo No. 4028.
NOTA: Documento Fundamentado en el pensamiento de Augusto Ángel Maya. Por Hernando Diez M. |
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