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	<title>Desarrollo Sostenible - Blog para el desarrollo económico respetuoso del ambiente natural y social. &#187; vecinal</title>
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		<title>DECLARACION DE LOS CURAS EN LA OPCION POR LOS POBRES</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Dec 2010 12:35:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>daniel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[“El verdugo es el lucro infinito”
Los sacerdotes plantearon la necesidad de “construir un proyecto de nación libre de toda opresión oculta o manifiesta, ya sea de imperios, países desarrollados o grupos concentrados”. También se pronunció el Equipo de Pastoral Aborigen.
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4618" title="curas" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/curas.jpg" alt="curas" width="232" height="154" />“El verdugo es el lucro infinito”<br />
Los sacerdotes plantearon la necesidad de “construir un proyecto de nación libre de toda opresión oculta o manifiesta, ya sea de imperios, países desarrollados o grupos concentrados”. También se pronunció el Equipo de Pastoral Aborigen.<br />
Junto a los mensajes tradicionales de la jerarquía de la Iglesia Católica con contenidos similares cada año en estas mismas fechas, aparecen también otras salutaciones que, a los buenos deseos suman también reclamos, alertas y pedidos de justicia.<span id="more-4617"></span> Los “curas de la opción por los pobres” recordaron, con motivo de la Navidad y los festejos del Bicentenario, que “es necesario construir un proyecto de nación libre de toda opresión oculta o manifiesta, ya sea de imperios, países desarrollados o grupos concentrados, ya sea de argentinos que militan contra el país para hacer sus negocios con los poderosos” y por eso señalaron que “quizá debamos aprender a no pretender reflejarnos en el llamado ‘primer mundo’, que excluye y mata, sino en atrevernos a vivir esperanzados en una ‘civilización de la pobreza’, que hermana e integra”.<br />
Por su parte, el Equipo de Pastoral Aborigen (Endepa) de la Iglesia Católica aprovechó la festividad para, bajo el lema “13.000 a. C.-2010 un bicentenario con muchos siglos de historia”, compartir con los pueblos originarios “su dolor en el atropello y despojo de sus propias tierras, donde son considerados intrusos, como sucedió en Pampa del Indio (Chaco), en Neuquén, Tucumán, y últimamente los sucesos en La Primavera (Formosa), que en el reclamo de su tierra ancestral, ante la amenaza de desalojo y sin diálogo, fueron reprimidos violentamente, quemando sus casas, causando heridos y muertes innecesariamente”. Y advirtió que “todo esto (ocurrió) seguido de un llamativo e incomprensible silencio del gobierno provincial y nacional”. Endepa agregó también que constituye una “agresión a los territorios” la explotación de la “megaminería y el saqueo del agua en toda la extensión de la cordillera, desde Jujuy hasta Tierra del Fuego”.<br />
El mismo organismo católico señaló que “la continua devastación de los montes nativos, hogar de los pueblos originarios, en pos de la rentabilidad de empresas agroforestales y turísticas, dejan sin el monte a la comunidades”, lo que equivale a “quitarle la posibilidad de la sobrevivencia, sin el espacio para desarrollar su identidad cultural”.<br />
Los “curas de la opción por los pobres”, por su parte, denunciaron la “tendencia frecuente a culpabilizar a las víctimas en los conflictos donde el verdadero verdugo es el lucro infinito y las políticas que favorecen a los explotadores o las élites”, refiriéndose tanto a los recientes episodios de ocupación de tierras en Buenos Aires, como a lo sucedido con los pueblos originarios. “Los terratenientes que no respetan a los verdaderos dueños de la tierra, las empresas que se enriquecen a costa del trabajo precarizado o de la sobreexplotación de recursos y el olvido de los pobres sin techo y sin trabajo como si ellos no existieran, son –en estos casos– raíces de desigualdad y violencia”, aseguraron. Y agregaron que el hecho de que “se haga aparecer a las víctimas como responsables de su desgracia es un viejo mecanismo de dominación”, mediante el cual “se intenta legitimar el poder del más fuerte con el argumento de que la violencia, la represión o la injusticia son inevitables porque la víctima se lo buscó o que a veces el ‘orden’ es más valioso que la vida”.<br />
Recogiendo las presuntas explicaciones que se usan, los curas recuerdan que “el que es pobre es porque no trabaja, se dice. El que no tiene vivienda es porque no se preocupó de tenerla. El que ocupa una tierra es un delincuente. El inmigrante es un narcotraficante y les quita el pan a los argentinos. Al que no le alcanza el dinero es porque tuvo muchos hijos”. Estos son los argumentos, señalan, con los que quieren convencer a la sociedad de que “todos ellos son culpables por haber nacido y deben ser reprimidos o borrados del mapa”.<br />
El deseo navideño de los curas recuerda que “otro mundo es posible”, mientras que Endepa denuncia “el incumplimiento de los deberes estatales” con los pueblos originarios y reclama, en este fin de año, “que los derechos humanos y la democracia, tan preciada y defendida, sea para todos, es decir, para los pobres, para los pueblos originarios, para los empresarios, para los funcionarios&#8230; para todos”.<br />
Vía: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-159373-2010-12-27.html" target="_blank">pagina12</a></p>
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		<title>LA ECONOMÍA DE LA NATURALEZA</title>
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		<pubDate>Thu, 23 Dec 2010 12:07:40 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El enfoque de expresar en dinero el valor de los ecosistemas gana adeptos. Economistas ecológicos exigen que los costes de la destrucción de la naturaleza se incluyan en la toma de decisiones empresariales
¿Qué valor tiene un bosque? ¿Cuál es el rendimiento económico que genera una abeja? ¿Y a cuánto asciende el servicio que prestan los [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-medium wp-image-4578" title="la eco" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/la-eco1-225x300.jpg" alt="la eco" width="225" height="300" />El enfoque de expresar en dinero el valor de los ecosistemas gana adeptos. Economistas ecológicos exigen que los costes de la destrucción de la naturaleza se incluyan en la toma de decisiones empresariales<br />
¿Qué valor tiene un bosque? ¿Cuál es el rendimiento económico que genera una abeja? ¿Y a cuánto asciende el servicio que prestan los manglares? Preguntas que, hasta ahora, no han jugado un papel demasiado destacado en la política medioambiental. El motivo, que hasta la fecha apenas se ha cuantificado económicamente el valor de los servicios que presta la naturaleza. Sin embargo, esta nueva perspectiva económica ha cobrado un nuevo impulso a raíz del estudio que los países miembros del G-8 encargaron en 2007 al Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente. <span id="more-4576"></span>Un estudio con un objetivo: calcular el valor económico de la diversidad ecológica del planeta.<br />
El modelo para el denominado Estudio TEEB (The Economics of Ecosystems and Biodiversity, &#8220;La economía de los ecosistemas y la biodiversidad&#8221;) lo constituye el Informe Stern, en el cual el economista británico Nicholas Stern calculó en 2006 los costes de un cambio climático sin freno. &#8220;Con el TEEB queremos hacer ver el capital latente que se esconde en la naturaleza. Y conseguir que el valor de la naturaleza influya en mayor medida en la toma de decisiones políticas y económicas&#8221;, explica Christoph Schröter-Schlaack, quien colabora en la elaboración del estudio a través del Centro Helmholtz de Investigación Medioambiental (UFZ) de Leipzig.<br />
Recursos forestales valiosos<br />
El informe final del Estudio TEEB se presenta a finales de octubre en Japón. En diciembre, la economía de la naturaleza protagonizará la Cumbre del Clima de Cancún, donde se debatirá cómo contemplar los recursos forestales en un acuerdo climático. Los ministros de medio ambiente, además, discutirán la creación de un fondo de protección de los bosques. Un fondo que financiará a los países en vías de desarrollo que protejan sus bosques en lugar de permitir su explotación económica. Países del sur, como Brasil, Ecuador y Guyana, presentarán sus propios conceptos al respecto. La referencia en cuanto a protección forestal es, según Schröter-Schlaack, Costa Rica.<br />
La utilidad económica de los bosques es inmensa. Según el Estudio TEEB, la deforestación provoca cada año pérdidas de capital natural de entre dos y cinco billones de dólares. Por el contrario, la conservación del bosque amenazado costaría sólo 45.000 millones de dólares.<br />
Los servicios que prestan los árboles<br />
Cuanto más pequeño es el ecosistema, más exactos son los estudios. Por ejemplo, según el Centro Helmholtz de Leipzig, el valor de una hectárea de bosque urbano en Friburgo durante cien años asciende a casi 13.000 euros. El bosque ejerce de filtro para el aire y el agua, de almacén de CO2, suministra madera, da trabajo a los técnicos forestales y sirve para que los habitantes de Friburgo, por ejemplo, puedan practicar deporte al aire libre sin tener que pagar por ello.<br />
El estudio recoge reflexiones similares que constatan hechos elementales. Por ejemplo, que la diversidad de especies eleva el rendimiento de un ecosistema. Y que las desembocaduras de los ríos, así como los bosques de manglares, son especialmente valiosos. Paisajes que contribuyen a la protección ante el aumento del nivel del mar y ejercen de piscifactorías. Un ejemplo: la conservación de 12.000 hectáreas de manglares en Vietnam cuesta 1.100 millones de dólares al año. Por el contrario, el mantenimiento de diques que protejan artificialmente de las crecidas costaría 7.300 millones de dólares.<br />
Las inversiones para la construcción de diques repercuten en el Producto Interior Bruto (PIB) de Vietnam. La contribución de los manglares, sin embargo, no consta en ningún lugar. Al contrario: su destrucción hace posible, en un primer momento, el crecimiento del PIB, algo que critican los economistas ecológicos. Reclaman un nuevo concepto a la hora de evaluar a los indicadores de crecimiento relacionados con el medio ambiente. El economista estadounidense Robert Costanza exige que las compañías abonen un fondo de previsión cuando lleven a cabo proyectos de riesgo. Un dinero que les sería devuelto si finalmente la ejecución de los proyectos no genera daños a la naturaleza o éstos son muy escasos. Según Costanza, British Petroleum (BP) debería haber aportado más de una cuarta parte del valor de la empresa por las perforaciones petrolíferas en el Golfo de México: &#8220;¿Cuál habría sido la reacción? O bien no haber llevado a cabo las perforaciones o bien haber buscado fórmulas para reducir el riesgo. Es decir, haber invertido más dinero en desarrollar tecnologías de seguridad&#8221;.<br />
La pesca como negocio ruinoso<br />
Una catástrofe petrolífera que permite calcular cuánto valdría la pena tomar precauciones en materia de protección del medio ambiente. De ello también podría sacar provecho, y no en último término, la pesca mundial. Aunque aún no se dispone de estudios precisos al respecto, el Banco Mundial cuantifica en 50.000 millones de dólares las pérdidas anuales de la industria pesquera. El motivo, que cada vez se captura menos pese al aumento de los gastos destinados a barcos y aparejos de pesca. Más aún: el experto en pesca del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF), Stephan Lutter, destaca que los costes de la destrucción de valiosos arrecifes de coral a través del uso de redes de arrastre, por la captura accesoria o la pesca ilegal no se cuantifican. &#8220;Actualmente, sólo hay perdedores en la locura de la pesca&#8221;, afirma Lutter.<br />
Es necesario un cambio urgente de mentalidad. Algo a lo que deberían contribuir estudios como el TEEB. Su mensaje se puede resumir en una cifra: 1:100 es la fórmula de la economía de la naturaleza. Es decir, que la naturaleza devuelve, de media, 100 euros, por cada euro de inversión en medidas de protección. A través de valiosos servicios cuyo valor hasta ahora no se ha apreciado en su justa medida.<br />
Vía: <a href="http://www.clarin.com/sociedad/medio_ambiente/Especial-cambio-climatico-economia-naturaleza_0_394760700.html" target="_blank">Clarin</a></p>
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		<title>DE LA PALABRA RACISTA A LA VIOLENCIA HOMICIDA</title>
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		<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 11:58:37 +0000</pubDate>
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La historia es elocuente. Primero llegan las palabras del prejuicio y de la exclusión. Al comienzo se escuchan expresiones soeces y racistas contra los “extranjeros usurpadores del trabajo de los argentinos”. En el inicio está la descalificación y la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4531" title="fosrster" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/fosrster.jpg" alt="fosrster" width="220" height="230" />El filósofo y ensayista Ricardo Foster nos indica como en democracia se inserta el lenguaje del racismo.<br />
La historia es elocuente. Primero llegan las palabras del prejuicio y de la exclusión. Al comienzo se escuchan expresiones soeces y racistas contra los “extranjeros usurpadores del trabajo de los argentinos”. En el inicio está la descalificación y la mentira construida sobre el analfabetismo cultural, ese que deja saquear toda forma de conciencia crítica reemplazándola por afirmaciones inconsistentes y capciosas que describen con absoluta impunidad una escena que sólo existe en las retóricas afiebradas de los viejos y nuevos racismos. Después llega la violencia sobre los cuerpos, el odio traducido en crimen y multiplicado en cientos de imágenes de la vergüenza que, por la impudicia del montaje y de las voces en off de “canales de noticias” que siempre tienen listas sus baterías de adjetivos descalificadores para los pobres y los débiles, acaban por mutar en reacciones “justificadas” de vecinos “cansados y atemorizados ante los invasores extranjeros”, que dejan de ser portadores de derechos para convertirse en “ocupas”, en “ratas de alcantarilla” y en cuanto improperio salga de gargantas cloacales.<span id="more-4530"></span><br />
La dicotomía del lenguaje constituye una expresión de la frontera imaginaria que separa a los “vecinos”, definidos como gente común que quiere vivir tranquila y con seguridad, y los “ocupas”, bolivianos y paraguayos, todos “villeros y negros de mierda” que se apropian de lo que es nuestro. Ellos son, para estos vecinos “argentinos”, los responsables del abandono, de la carencia de políticas públicas adecuadas, de la ola de criminalidad, de que sus hijos consuman drogas o de que el Gobierno de la Ciudad haya abandonado el sur junto con sus hospitales y escuelas. Es el eterno recurso al chivo expiatorio, ese sobre el que se descarga toda la violencia.<br />
Implantado el virus de la xenofobia, multiplicado su efecto por la impudicia de ciertos lenguajes mediáticos, por la complicidad muchas veces criminal de las policías y reforzado por la irresolución de acuciantes demandas sociales, el terreno queda abonado para el pasaje a la acción violenta y homicida. Esa fue la base del pogrom contra los judíos en la Rusia de los zares y que llegó, una semana trágica de 1919, hasta nuestra geografía urbana de la mano de los “niños bien” de la Sociedad Patriótica que identificó a los judíos con la “invasión comunista”. Ese, pero ahora bajo la seudo legitimación de “las ciencias biológicas”, fue el núcleo disparador del concepto de “inferioridad racial” que alimentó la lógica eugenésica y exterminadora de los nazis, lógica que se cebó sobre judíos, gitanos, débiles mentales y homosexuales. El siglo veinte ha sido pródigo en la proliferación de la barbarie racista como para hacernos los distraídos y seguir hablando de “honestos vecinos” que defienden sus barrios del asalto de las hordas oscuras. El discurso xenófobo de Macri está en consonancia con esa genealogía que, por otra parte, hoy vuelve a desplegarse con fuerza en las derechas europeas y estadounidenses. Estar alertas es una obligación de todos aquellos que defendemos la convivencialidad democrática y la diversidad cultural.<br />
Siempre por detrás de las reacciones “espontáneas” de los linchadores está el poder reaccionario (que puede ser una combinación de intereses políticos y económicos). Leer el mapa de la pobreza y el desamparo en la ciudad de Buenos Aires es comenzar a entender por qué se ocupan terrenos abandonados y quién busca sacar provecho de la supuesta “guerra de pobres contra pobres”. Comprender lo que se prioriza, descifrar el laberinto de negocios inmobiliarios y entender el tejido ideológico que se despliega en nuestra ciudad de la mano del macrismo es descifrar quiénes y por qué habilitan que las palabras del odio y el prejuicio se transformen en violencia.<br />
Lenguaje del racismo que anticipa el horror, la emergencia de la horda asesina que suele vestir los ropajes de la “gente decente” pero que en la barbarie de Soldati se mezclaron con barras bravas, matones a sueldo, lúmpenes y policías asesinos; persistencia de los prejuicios que abona el terreno para que asustados y azuzados sectores de clase media baja dirijan todo su odio y su miedo contra los más débiles. La xenofobia ha sido un recurso de las derechas para capturar el alma de amplios sectores de la sociedad atemorizados ante los que están por debajo y que, desde la patología de la paranoia, emergen como una amenaza contra la vida y la propiedad. Nunca hay que perder de vista la relación directa entre ideologías autoritarias y el despliegue de las retóricas del prejuicio y el racismo. El “huevo de la serpiente” anida en esos lenguajes que anticipan la llegada del horror, ese mismo del que fuimos testigos en los últimos días.<br />
En Villa Soldati el blanco de la alquimia de prejuicio, resentimiento y miedo fueron los hermanos de Bolivia y Paraguay, arquetipos de un imaginario salvaje y brutal que viene desplegándose desde canales oficiales del Gobierno de la Ciudad y desde diversos medios de comunicación. Los bolivianos y los paraguayos han sido convertidos, gracias a ese discurso, en “narcos”, en “vagos que usurpan lugares públicos y que no pagan impuestos”. Escuchamos a “vecinos” de la ciudad despotricar contra los extranjeros que nos roban el trabajo y que llenan escuelas y hospitales. Escuchamos azorados un discurso cruel y descalificador pronunciado por hijos de inmigrantes, que también fueron, en sus días de llegada al país, extranjeros pobres la mayoría de ellos y que también pudieron educar y darles salud a sus hijos en escuelas y hospitales públicos (y que también tuvieron que luchar contra la sobreexplotación y las condiciones miserables de vida o rebelarse contra la falta de viviendas y los abusos de los dueños de los conventillos. Claro, la memoria es corta y selectiva).<br />
Escuchamos barrabasadas supuestamente sostenidas por análisis sesudos y estadísticos fabulados por mentes afiebradas que ni siquiera se toman el trabajo de reflexionar y de cotejar lo que están diciendo. Sucede que lo que se dijo y se sigue diciendo responde a un efecto “de verdad” construido desde la lógica de un racismo capilarizado en las entrañas de la sociedad y persistentemente alimentado por nuestra derecha autóctona, esa que siendo también hija de inmigrantes se ofrece como la más patricia entre las patricias, suerte de depositaria de una pureza de argentinidad que huele a cloaca ideológica. Y, como viene siendo una costumbre de época, contando con la complicidad de la corporación mediática, verdadera usina desde la que se desparrama prejuicio y racismo.<br />
Los días terribles en el Parque Indoamericano, la vergüenza que recorrió las calles de Villa Soldati, hablan de lo que todavía no alcanzó a repararse; hablan de olvidos y desidias, de injusticias y desigualdades. Hablan, en primer lugar, de un Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires atrapado en su telaraña de ineptitud y de ideología clasista y reaccionaria que entiende las necesidades de los pobres como un problema de devaluada filantropía social o de agenda policial; pero también hablan de la imperiosa necesidad de meter mano democrática en el interior de la policía, de iniciar un programa de saneamiento que sigue siendo una deuda de la democracia y sin el cual se vuelve muy difícil dar una batalla genuina contra la inseguridad y la violencia urbana (y ni que hablar contra las bandas de narcotraficantes profundamente infiltradas en nuestras fuerzas policiales). La decisión de Cristina Kirchner de crear el Ministerio de Seguridad y de nombrar a Nilda Garré supone una clarísima señal de que se quiere iniciar ese camino de saneamiento, de que se intenta invertir inercias y políticas que terminaron siendo cómplices del agusanamiento de esas instituciones.<br />
Los días terribles de Villa Soldati deberán recordarnos, siempre, que lo que se inicia en el lenguaje, lo que se habilita a través de palabras racistas, concluye en violencia homicida, y que esa brutalidad se cobra vidas inocentes y busca, en última instancia, horadar la democracia, la justicia y la dignidad humanas. Pero también debe recordarnos el horizonte de sentido que se guarda en el reclamo de “orden y seguridad”, la manera como la derecha utiliza el espantapájaros de la anarquía y de la anomia social para reclamar, una vez más, la imperiosa necesidad de acabar con el desmadre de protestas surgidas de los mundos sociales más sumergidos y excluidos. Lo hace sabiendo que lo que en verdad le preocupa no es ese tipo de protesta, esa visibilidad de los invisibles transformada en violencia indiscriminada, sino el avance efectivo, políticamente realizable, de demandas que pongan en entredicho su hegemonía. Su aspiración es que se “imponga el orden”, que las cosas vuelvan a ponerse en su lugar acabando, de una vez, con el “exceso de demandas” que apuntan a revisar la matriz de un sistema profundamente desigual.<br />
La derecha se mueve con comodidad entre la provocación y el desmadre, sabe que en ese río revuelto de la batalla de pobres contra pobres, en ese aquelarre del que participan toda clase de personajes oscuros y de grupos de choque, quien gana es aquel que puede ofrecer una buena combinación de retórica del orden y efectiva capacidad de represión. Sabe que gana el miedo, que cuanto más proliferen esas escenas de la vergüenza, esos linchamientos que remiten a otras épocas, lo que va cristalizando es una demanda social de “autoridad”, que alguien, como sea, termine con la anomia. Y también sabe lo que se cuece en el interior de ciertos sectores que viven en el límite que los separa de los pobres de toda pobreza: el odio, el resentimiento y la violencia racista que anticipa su disponibilidad fascistoide.<br />
Las escenas de crueldad, de racismo y de violencia de Villa Soldati son terriblemente funcionales a aquello que desea inocular la derecha: el miedo que, como bien lo sabía Spinoza, es el eslabón que cierra la cadena del sometimiento. Contra ese juego perverso, contra el azuzamiento de lo peor de lo humano, el trabajo que queda por hacer es inmenso porque atraviesa, en primer lugar, al gobierno nacional (el de la ciudad sabemos lo que quiere), a su capacidad para tomar decisiones centrales que reconviertan el mapa agujereado de las fuerzas policiales al mismo tiempo que se deberá avanzar sobre políticas sociales, principalmente ligadas a la vivienda, que no han sido eje de las acciones gubernamentales en estos años y que hoy expresan un hueco por el que se cuela la regresión política y social. En Soldati se juega no sólo el “problema de la seguridad”, también se dirime qué democracia y para qué. Detrás del modo como pronunciamos la palabra “orden” se encuentra la frontera que no debemos pasar que separa un proyecto que busca hacer más digna la vida de las mayorías de aquel otro que aspira a mantener todos sus privilegios.<br />
Vía: <a href="http://www.elargentino.com/nota-118720-El-lenguaje-del-racismo-y-la-democracia.html" target="_blank">Veintitres</a></p>
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		<title>VULNERABILIDAD Y DESIGUALDAD EN LA CAPITAL</title>
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		<pubDate>Mon, 20 Dec 2010 12:11:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[LA INVESTIGADORA SHILA VILKER CARACTERIZA A LOS SECTORES POBRES DE LA CIUDAD
La tierra, su valor inflacionario, la vivienda, la espera, los servicios del Estado. Shila Vilker, que desarrolló un trabajo etnográfico en la incendiada Villa Cartón, cerca del Indoamericano, analiza la cotidianidad del “eslabón más débil de la cadena”.
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4524" title="na21fo01" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/na21fo01.jpg" alt="na21fo01" width="232" height="268" />LA INVESTIGADORA SHILA VILKER CARACTERIZA A LOS SECTORES POBRES DE LA CIUDAD<br />
La tierra, su valor inflacionario, la vivienda, la espera, los servicios del Estado. Shila Vilker, que desarrolló un trabajo etnográfico en la incendiada Villa Cartón, cerca del Indoamericano, analiza la cotidianidad del “eslabón más débil de la cadena”.<br />
Lo que emergió con la toma de Villa Soldati fue la evidencia de cómo vive “el eslabón más débil de la cadena”. Su cotidianidad se ve atravesada por “el problema del valor inflacionario de la tierra: son personas que ni siquiera pueden pagar el alquiler en uno de los lugares más despojados para ir a vivir. No pueden ni afrontar una vida en la villa, donde se manejan valores de 800, 1000 pesos por una casilla precaria”.<span id="more-4523"></span> Esas son algunas de las observaciones que comparte la investigadora Shila Vilker y que se desprenden de un trabajo etnográfico que realizó junto con Javier Auyero durante dos años. Había comenzado como un estudio que se preguntaba por “el tiempo específico vinculado a la pobreza, el tiempo de la espera que siempre está asociado a los sectores pobres en su relación con Estado”, pero el propio recorrido llevó a poner el foco sobre otro eje. La investigación se desarrolló entre 2008 y 2009, y una de las primeras cosas que notó Auyero, explica Vilker, es que “una de las cosas vinculadas a la espera pasa por la vivienda y los servicios del área de Desarrollo Social”. Lo plantea, también, tras haber terminado el recorrido último e impensado a que la empujó la etnografía: el destino de los habitantes de Villa Cartón, aquel asentamiento bajo la autopista incendiado en febrero de 2007.<br />
–¿Por qué?<br />
–Las personas que están en situación de vulnerabilidad tienen una fuerte relación con las instituciones del desarrollo social, y a la vez tienen una relación muy particular con el deseo por la vivienda. Lamborghini hablaba de “solicitantes descolocados”, y son precisamente eso. Que solicitan está claro, y se podría decir que son descolocados porque no encuentran lugar. Esta situación de ir a pedir, que es hacer valer un derecho, implica atravesar situaciones en que son despreciados, maltratados, tal vez no en todos los casos, pero sí en muchos. Y por otro lado, está también claramente la potestad del Estado para hacer esperar: en todo momento surgen cuestiones como “hoy se cayó el sistema, venga mañana”, “se reprogramaron los pagos para otro día”, “falta una gestión más”, “siéntese y espere”, “vaya y lo llamamos”, o “vaya y espere hasta que estén los listados”. Quiero decir: hay una dimensión de la espera que es articuladora de la vida de estas personas.<br />
–En esa espera se incluyen los subsidios habitacionales.<br />
–Sí, muchas veces otros subsidios salen antes que la vivienda, que prácticamente no sale, o que tiene bajísimos niveles de ejecución. Todo esto, de todas maneras, hay que ponerlo en un marco más amplio, que es el de la crisis habitacional vinculada con los sectores menos favorecidos. No es algo que se pueda resolver de hoy para mañana; no es algo que afecte sólo a la Ciudad. Una de las cosas que se puede pensar ante esta situación es que tal vez sea una oportunidad histórica para darse una política de relocalización vinculada al desarrollo de zonas, áreas, productivas. Eso es clave para ver la concentración urbana.<br />
–¿Por qué?<br />
–Desde una perspectiva, la decisión de llegar a estos asentamientos es lógica y racional: ser pobre en Ciudad es mejor que ser pobre en la provincia. Hay servicios y accesibilidad a los lugares donde está la plata y hay trabajo. Ante casos como el de Villa Cartón y Villa Soldati, hay que son el eslabón más débil de la cadena. Su situación está vinculada al problema del valor inflacionario de la tierra: son personas que ni siquiera pueden pagar el alquiler en uno de los lugares más despojados para ir a vivir. No pueden ni afrontar una vida en la villa, donde se manejan valores de 800, 1000 pesos por una casilla precaria. Mientras hacíamos la etnografía, el valor del subsidio habitacional había pasado de 400 a 750 pesos. Si estás en emergencia habitacional, como el Estado no puede proveerte vivienda, lo que hace es darte un subsidio por tres o seis meses. En algunos casos, algunos actores presentan amparos con apoyo de la Defensoría del Pueblo y logran la renovación del subsidio. Ahora, fue interesante cómo cuando pasó de 400 a 750 pesos, se dispararon los precios de las vivienda. De alguna manera, es el mismo monto que se pone desde las instituciones de asistencia lo que fija el precio de la vivienda. En hoteles y villas, el precio siempre está un poco por arriba del subsidio. Cuando era 400, una pieza valía entre 500 y 650. Cuando se fijó en 750, llegó a costar entre 800 y 1000.<br />
–Y se encarecen en zonas céntricas esas viviendas.<br />
–Desde ya, especialmente en zonas céntricas. Se podría pensar que una de las cosas que pasa con Soldati es que explota la pobreza. Es como una explicación marxista básica: es un valor inaccesible. Es la zona más desesperada y extrema de la pobreza. Se habló de “pobres contra pobres”, pero es incorrecto: se trata más de pobres contra paupérrimos. O pobres contra menos pobres.<br />
–Entre la situación de Villa Cartón y la actual, ¿se podrían trazar relaciones concretas?<br />
–Yo contacté a quienes habían habitado la Villa en Capital Federal o en barrios del conurbano. Pero algunos entrevistados en las oficinas de Desarrollo Social (el ministerio porteño) sí planteaban que, hasta que saliera el subsidio, estaban parando en el Parque Indoamericano. No es que esto sucede en un lugar que estaba inhabitado. De todos modos, también podría pensarse que eso tiene categoría de rumor. El caso es que lo decían. Hay que pensar lo siguiente: ¿cómo se arma una villa?<br />
–¿Cómo?<br />
–En el caso de Villa Cartón, los primeros llegaron a principios, mediados de los ’90. Primero fue una familia grande; después otros cinco; durante muchos años fueron quince. La Villa, en lo demográfico, explota después de 2001. Es como el efecto cartoneril: los que se instalan masivamente, cartoneaban. Muchos tenían vivienda en provincia de Buenos Aires, pero volvían solamente el fin de semana. Se quedaban en la Villa para poder cartonear. Por otra parte, a estos lugares, por ejemplo el bajo autopista donde estaba Villa Cartón, nadie llega porque sí: compran la parcela. El que llega primero, de alguna manera, administra, regentea. No hay lugares gratuitos. Hablamos antes de la inflación del valor de la vivienda, de la tierra, pero también es cierto que la especulación no es sólo una prerrogativa de los grandes capitalistas. La especulación y el lucro son también atributos de los sectores menos favorecidos. Pero claro, el hecho de que uno pueda plantear eso sobre ciertos sectores no quiere decir que el Estado no tenga que intervenir para resguardar derechos. El derecho a la vivienda es un derecho superior, elemental y básico. Si lo tenés vulnerado, accedés a una serie de acciones para paliarlo. Comprar terreno de forma ilegal, tomar un parque son algunas, pero hacer eso no es un derecho. Por resguardar un derecho superior, se genera una violación.<br />
–Pero no es una opción en realidad.<br />
–No, quien hace eso no tiene opción. Mínimamente eso habría que comprenderlo, pero en estos días se han visto y escuchado otras cosas. Tal vez haya que volver a pensar acerca de los muros, como aquel que había generado conflicto en San Isidro o el que generaba malestar en Soldati y Lugano hace sólo unas semanas. La villa todavía no existe, pero ya está la segregación. Los muros los tenemos en la cabeza: anteceden a Soldati, la toma y el cerco policial. Muchos de los antiguos habitantes de Villa Cartón, por ejemplo, contaban cómo eran amenazados y cómo les disparaban los vecinos establecidos en las viviendas sociales, en los monoblocks. Ahí hay un problema de segregación y valoración del prójimo tan profundo que resolver la situación de Soldati no cambia: se trata de una dimensión de la cultura. Por otro lado, también se puso en evidencia que el Estado democrático debería preguntarse cómo es posible intervenir sin generar víctimas. ¿Cómo se generan fuerzas de seguridad democráticas?<br />
Vía: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-158849-2010-12-17.html" target="_blank">pagina12</a>), <a href="http://www.noticiasurbanas.com.ar/info_item.shtml?sh_itm=1714d2f058fdb0b22851b01f40bfb7e0" target="_blank">Noticias urbanas</a></p>
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		<title>DATOS INMIGRATORIOS VERSUS PREJUICIOS XENOFOBOS</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Dec 2010 12:03:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>daniel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[A la Argentina llegan menos inmigrantes que antes. Sólo el tres por ciento de los presos son extranjeros. Por narcotráfico hay detenidos más europeos que latinoamericanos. Las políticas migratorias restrictivas fracasan en todo el mundo.
Cuando Mauricio Macri le echa la culpa de lo ocurrido en Villa Soldati a “una política migratoria descontrolada”, lo que está [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4439" title="datos" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/datos.jpg" alt="datos" width="232" height="241" />A la Argentina llegan menos inmigrantes que antes. Sólo el tres por ciento de los presos son extranjeros. Por narcotráfico hay detenidos más europeos que latinoamericanos. Las políticas migratorias restrictivas fracasan en todo el mundo.<br />
Cuando Mauricio Macri le echa la culpa de lo ocurrido en Villa Soldati a “una política migratoria descontrolada”, lo que está reclamando es un modelo que, además de injusto, fracasó en todo el mundo: las políticas migratorias restrictivas. Estados Unidos, por ejemplo, tiene una sola frontera compleja, con México. Cuenta con tecnología de punta, satélites, muros, cercos, helicópteros. Y aun así, en territorio norteamericano hay dos millones de inmigrantes en situación irregular.<span id="more-4438"></span> La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) hace rato que llegó a la conclusión de que el migrante que necesita o desea ir a otro país, sobre todo por desesperación económica o porque tiene un familiar allí, lo consigue indefectiblemente. Así sea a Estados Unidos, España, Francia, la Argentina o el país que fuere. “Cerrar las fronteras es ineficaz”, consideran los expertos. Para colmo, Macri se afirma en una distorsión total de la realidad. En la Argentina no hay más inmigrantes que antes, sino menos. Y ni hablemos si se comparan las proporciones actuales con las del siglo pasado, cuando hubo tiempos, como en 1910, en que vivían en Buenos Aires más extranjeros que personas nacidas en el país. De acuerdo con el censo de 1960, un 13 por ciento de los habitantes de la Argentina eran extranjeros. En el censo de 2001 el porcentaje de extranjeros bajó al 4,2 por ciento y se calcula que hoy en día –habrá que ver el reciente censo– la proporción bajó aún más. También la asociación de inmigración con delito, además de fomentar la xenofobia, es falsa: en las cárceles bonaerenses hay 902 extranjeros sobre una población total de 30.100 presos, es decir el tres por ciento, menos que la proporción de extranjeros que viven la Argentina.<br />
Mercosur<br />
Mauricio Macri es hijo de un inmigrante que aún hoy habla mitad castellano, mitad italiano. No es aquella inmigración la que cuestiona, sino la de los países limítrofes. Sin embargo, esto pega en el centro de la mayor estrategia de desarrollo del país en las últimas décadas, el Mercosur. De la misma manera que la Unión Europea implicó necesariamente la libertad absoluta de tránsito y residencia entre los países, el Mercosur y, tarde o temprano, la Unasur, también implican la libertad de tránsito y asentamiento de los ciudadanos de todos los países miembros. El Plan Nacional de Normalización Documentaria Migratoria, denominado Patria Grande, permitió que 423.000 personas, originarias de los países del Mercosur y asociados, presentaran la documentación para lograr la residencia en la Argentina. Esto está incluido explícitamente en un acuerdo de residencia firmado en 2002, antes del gobierno de Néstor Kirchner, que permite a los nacionales de los integrantes del bloque obtener la radicación en cualquiera de los países del Mercosur o asociados. No es casual que los tres fallecidos en Villa Soldati, Bernardo Salgueiro, Rosemary Chura Puña y Juan Castañares Quispe, tuvieran una situación regularizada como inmigrantes, con los papeles presentados –incluyendo certificados de buena conducta– ante la Dirección Nacional de Migraciones (DNM).<br />
Hablar de una “política migratoria descontrolada” no sólo es echarles la culpa de lo ocurrido a los ciudadanos originarios de los países limítrofes, sino rechazar la política acordada por el Mercosur e ir a contramano de las estrategias de integración que se están desplegando en varias regiones del mundo. Es más, el Mercosur todavía está lejos de lo logrado en la Unión Europea, donde lo único que hace falta para que un nacional de España, por ejemplo, pase a residir en Alemania, es que registre su dirección en el pago de impuestos. Como cualquiera sabe, el ciudadano de la UE puede trabajar en todos los países que integran la Unión.<br />
MANO DE OBRA BARATA<br />
Las políticas de inmigración restrictivas, como la que ahora sugiere el jefe de Gobierno porteño y era el espíritu de la anterior ley, conocida como la Ley Videla, en honor al dictador del Proceso, no frenaron ni frenan la inmigración. El efecto real que producen es que los extranjeros que llegan al país se convierten en ilegales y, por lo tanto, en mano de obra barata, superexplotada y condenada a trabajar en negro en las peores condiciones.<br />
Según coinciden los especialistas, durante el Proceso la política migratoria era restrictiva, resultaba muy difícil conseguir la residencia en el país y al mismo tiempo tampoco se impulsaba la expulsión de los inmigrantes ilegales. “¿Usted cree que en Estados Unidos quieren expulsar a los dos millones de mexicanos y latinoamericanos que están residiendo allí sin papeles? La realidad es que no. Los quieren como mano de obra barata. Lo mismo que sucedía aquí. Un inmigrante con documentación tiene derechos y está en condiciones de reclamar condiciones normales de trabajo”, analiza uno de los máximos responsables de la Dirección Nacional de Migraciones.<br />
PRESOS EXTRANJEROS<br />
Los datos de 2009 establecen que en los establecimientos del Servicio Penitenciario Bonaerense (SPB) había 902 presos nacidos en otro país, sobre una población total de 26.092 internos y unas 4040 personas alojadas en comisarías.<br />
Esto ya está indicando que no es como dice Macri que hay una proporción altísima de delincuentes extranjeros: el porcentaje está en el tres por ciento de la población carcelaria; es decir algo por debajo de la proporción de extranjeros en el total de habitantes del país.<br />
Otro dato que lo contradice es que, curiosamente, hay muy pocos bolivianos presos, apenas 58. En las cárceles bonaerenses, por ejemplo, hay más uruguayos que bolivianos. En total, en 2009 el SPB alojaba 341 paraguayos, 219 uruguayos, 132 chilenos, 62 peruanos, 58 bolivianos, 21 brasileños y 69 ciudadanos de otros países.<br />
El SPB tiene la mitad de la población carcelaria del país. Mucho más chico es el Servicio Penitenciario Federal (SPF), que aloja a algo más de 9000. Allí, la proporción de extranjeros detenidos trepa al 25 por ciento, pero sucede que en el SPF se alojan los que cometen delitos también en las fronteras. “Buena parte de los que están en las cárceles del SPF no son residentes en ningún barrio argentino, sino mulas que trataron de ingresar al país con distintas cantidades de drogas”, explica Alejandro Marambio, titular del SPF. Si se promedia lo del SPF con los servicios penitenciarios provinciales en la mayoría de los cuales casi no hay extranjeros, se llegará al promedio que –según los expertos– lo marcan las cárceles bonaerenses.<br />
“En las cárceles tenemos ciudadanos bolivianos, peruanos o paraguayos imputados en causas que tienen que ver con drogas. Pero el mayor nivel del narcotráfico está en los otros presos que tenemos: holandeses, españoles, sudafricanos”, le explicó a este diario el funcionario de Migraciones.<br />
Restrictiva<br />
La crisis económica norteamericana y europea hizo crecer los niveles de xenofobia y los reclamos de políticas migratorias restrictivas. Aunque surgieron en forma reciente, las leyes al estilo de la de Arizona, en la que se persigue al inmigrante, lo cierto es que en Estados Unidos viven dos millones de personas que atravesaron las fronteras y residen allí sin papeles. Y, supuestamente, se trata del país más avanzado técnicamente y con una sola frontera caliente, la que comparte con México.<br />
Argentina tiene 9400 kilómetros de fronteras y limita con Uruguay, Brasil, Paraguay, Bolivia y Chile. El único límite natural es la cordillera de los Andes, con Chile. Con el resto de los países hay fronteras secas o, a lo sumo, ríos que se cruzan en balsas y en muchas ocasiones están secos y se puede cruzar hasta caminando. La consecuencia de una política inmigratoria restrictiva sería sólo que habrá más extranjeros indocumentados y con menos control: porque quienes quieren llegar, llegarán igual. Tal cual lo que sucede con los mexicanos en Estados Unidos o los africanos en Europa.<br />
En la DNM afirman que, justamente, lo que permitió el plan Patria Grande es ordenar las migraciones, identificar a las personas que viven en la Argentina, saber con precisión cuántas entran y cuántas salen.<br />
DESCONTROL O RESTRICCIÓN<br />
Cuando Mauricio Macri habla de “inmigración descontrolada” y que “la ciudad no puede absorber a los que vienen”, algo que se equipara a que “la ciudad no puede recibir en los hospitales a los que vienen del Gran Buenos Aires”, lo que está planteando, de hecho, es cerrar las fronteras, violar el acuerdo del Mercosur y, de paso, poner en cuestión la misma existencia del Mercosur.<br />
Las premisas son, en sí mismas falsas:<br />
- No llegan más extranjeros que antes, sino menos.<br />
- En la zona de Soldati, la mayoría de los inmigrantes son bolivianos. Según los registros de Migraciones, la inmigración boliviana bajó en forma abrupta por la mejora en la situación en Bolivia. La migración de Paraguay no tiene picos de crecimiento, se mantiene constante.<br />
- La crisis de la Villa 20, tal cual señala el padre Francisco Pablo Punturo, de la parroquia María Madre de la Esperanza de la Villa 20, no deviene de problemas migratorios. “La gente está con la situación bastante regularizada. Migraciones facilita mucho la residencia. Y la regularización también pasa por los argentinos, que ahora tienen un fácil acceso al DNI. Acá el problema principal es que no hay avances en ningún terreno: ni en las viviendas ni en la salud ni en la educación. Según sostienen los religiosos, no se construyó ni un milímetro nuevo en la escuela que atiende a los hijos de los habitantes de la villa, con lo cual hay demasiados chicos por aula y, por ejemplo, hay chicos en sexto grado que todavía no saben leer.” La toma del parque –diagnostican los religiosos de la parroquia, no tiene que ver con temas migratorios sino que “hay una parte de los habitantes desesperados por los altísimos alquileres que pagan, casi del mismo nivel que en Barrio Norte y, por supuesto, unos cuantos vivos que quieren nuevos terrenos para alquilarlos. En esto, el Gobierno de la Ciudad no hizo nada de nada. Está todo abandonado”.<br />
- La antropóloga María Inés Pacecca, investigadora del Conicet y de la UBA en temas migratorios, afirma que “no existe ni explosión ni descontrol migratorio. Estamos esperando las cifras del reciente censo, pero, con toda la furia, podría haber 1.500.000 inmigrantes en todo el país. La misma proporción de extranjeros que en 1991. Lo que sucede es que no cuestionaban la inmigración anterior, la de europeos, con un criterio casi racista. Y les parece natural pensar así, como en algún momento pareció natural que las mujeres no votaran. De hecho hablan de una inmigración buena y una inmigración mala”.<br />
El director nacional de Migraciones, Martín Arias Duval, en el discurso del Día del Inmigrante, recordó a los japoneses que llegaban y ponían tintorerías, como los ciudadanos chinos o coreanos que vienen ahora y ponen supermercados; los llamados turcos que ponían bazares, con los bolivianos que hoy plantan ajo, se dedican a la floricultura o ponen una verdulería; los españoles que trabajaban en bares o eran porteros, en paralelo con los paraguayos que son magníficos albañiles y son claves en la construcción. “¿Acaso los europeos no vivieron en conventillos de ‘mala muerte’ donde había peleas, borrachos, estafas y robos? ¿Acaso podían pagar religiosamente el alquiler?”<br />
Vía: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-158542-2010-12-12.html" target="_blank">pagina12</a>, <a href="http://www.lacapitalmdp.com/noticias/El-Pais/2010/12/09/166521.htm" target="_blank">la capital</a> (Mar del Plata), <a href="http://www.noticiasurbanas.com.ar/info_item.shtml?sh_itm=1714d2f058fdb0b22851b01f40bfb7e0" target="_blank">Noticias urbanas</a></p>
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		<title>LA JUSTICIA ORDENO A LA CIUDAD &#8220;INMEDIATA ASISTENCIA&#8221;</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 21:12:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[La jueza Elena Liberatori se reunió con representantes de organismos de derechos humanos para analizar la situación. Tras el encuentro, se solicitó la &#8220;inmediata&#8221; presencia estatal para preservar la vida y la integridad física de las personas que están en el Parque Indoamericano.
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4384" title="la just" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/la-just.jpg" alt="la just" width="288" height="192" />La jueza Elena Liberatori se reunió con representantes de organismos de derechos humanos para analizar la situación. Tras el encuentro, se solicitó la &#8220;inmediata&#8221; presencia estatal para preservar la vida y la integridad física de las personas que están en el Parque Indoamericano.<br />
La Justicia ordenó hoy al gobierno porteño que brinde asistencia &#8220;inmediata&#8221; y &#8220;ayuda humanitaria&#8221; a las cientos de familias que permanecen en el Parque Indoamericano.<span id="more-4383"></span><br />
La jueza Elena Liberatori tomó la decisión tras hacer lugar a un pedido efectuado por diferentes instituciones, entre ellas la Iglesia, la Defensoría del Pueblo porteño y la Auditoría de la Ciudad, según difundió en un comunicado.<br />
La magistrada dijo, además, que el gobierno de Mauricio Macri tiene la &#8220;responsabilidad&#8221; de convocar a una mesa de diálogo &#8220;de manera urgente&#8221; para hallar una solución a la ocupación del predio, ubicado en el barrio de Villa Soldati.<br />
La jueza fue designada este viernes, mediante sorteo, para actuar en la presentación que hiciera el Padre Pepe, Nora Cortiñas y los legisladores Rocío Sánchez Andía y Facundo Di Filippo -este último lo hizo además en representación de Adolfo Pérez Esquivel-, y donde  el juez Roberto Gallardo ordenara que el Estado nacional, a través de sus fuerzas de seguridad, realice un cerco perimetral en la zona.<br />
Durante el encuentro que Liberatori mantuvo con organismos sociales y de Derechos Humanos, Pérez Esquivel propuso &#8220;una fuerza de seguridad sin armas que vaya a Villa Soldati y ayuda humanitaria para las familias&#8221;.<br />
Además, calificó de &#8220;directamente una barbaridad&#8221; los dichos del jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, sobre que una &#8220;inmigración descontrolada&#8221; fue causa de los incidentes que dejaron tres muertos en un intento de desalojo en el barrio de Villa Soldati.<br />
Vía: <a href="http://www.elargentino.com/nota-117939-La-jueza-ordeno-al-Gobierno-porteno-brindar-inmediata-ayuda-humanitaria.html" target="_blank">el argentino</a>, <a href="http://www.noticiasurbanas.com.ar/info_item.shtml?sh_itm=1714d2f058fdb0b22851b01f40bfb7e0" target="_blank">Noticias urbanas</a>, <a href="http://www.lacapitalmdp.com/noticias/El-Pais/2010/12/09/166521.htm" target="_blank">la capital</a> (Mar del Plata)</p>
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		<title>EN EL DIA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS MACRI DECIDIO APUNTAR CONTRA LOS INMIGRANTES</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 17:52:44 +0000</pubDate>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4374" title="repudi" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/repudi.jpg" alt="repudi" width="212" height="140" />Mauricio Macri mostró una vez más su peor cara. Como en el caso de las escuchas telefónicas con las que hizo retrotraer a la derecha a los años de espionaje y persecución política, ahora, con su discurso en contra de la inmigración de los países latinoamericanos llevó al conservadurismo del PRO a la Ley de Residencia de 1902, conocida como Ley Cané, que permitía expulsar a los extranjeros sin juicio previo. Amparado en un discurso irresponsable, dirigido sólo a su propia clientela que pide “mano dura”, ha quebrado los códigos de la democracia argentina contemporánea: fue xenóbofo y racista. Elisa Carrió, Mariano Grondona y el diario Clarín, por ejemplo, deberían tomar nota de que fascismo es exactamente lo que hizo Macri en las últimas horas. Además de irresponsable, el ineficiente jefe de gobierno porteño infringió la Constitución Nacional que manda en su Preámbulo “promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.<br />
Lo de Macri, desde todo punto de vista, es imperdonable.<span id="more-4373"></span><br />
En un intento por licuar su responsabilidad, le atribuyó a la “inmigración descontrolada” el problema habitacional en la Capital Federal. Sus dichos provocaron una violenta reacción entre los vecinos de Villa Lugano y de Soldati.<br />
REPUDIO DEL CELS<br />
El Centro de Estudios Legales y Sociales expresó su “más enérgico repudio ante la represión que tuvo lugar el martes por la noche en el desalojo de un predio en Villa Soldati”. “Más allá de las responsabilidades penales y administrativas por las muertes y lesiones graves producidas, existe una responsabilidad política que obliga a adoptar todas las medidas necesarias para asegurar que no se vuelvan a repetir situaciones similares. Es indispensable realizar una reforma estructural que garantice el gobierno civil de las fuerzas de seguridad. Sólo un liderazgo político eficiente sobre el sistema policial permitirá lograr un cambio en sus formas tradicionales de funcionamiento y organización”, señaló el organismo de derechos humanos. El CELS manifestó que “la represión es inseparable de la política de desalojos compulsivos que el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires impulsa desde 2007 como única respuesta frente al déficit habitacional, sin ofrecer ningún tipo de alternativa para los desalojados”. Finalmente, reclamó al Poder Ejecutivo “avanzar hacia una regulación específica sobre la actuación de las policías que debería funcionar como un piso común de ejercicio de derechos en todo el territorio nacional”.<br />
LA JUEZA CONVOCÓ A UN &#8220;COMITÉ DE CRISIS&#8221;<br />
La jueza Liberatori convocó a un &#8220;comité de crisis&#8221; por la toma el predio del parque Indoamericano en Villa Soldati que mantienen cientos de personas y por la que ya murieron tres personas.<br />
La causa por el desalojo del enorme predio ubicado dentro del Parque Indoamericano pasó esta mañana a manos de la jueza en lo Contencioso Administrativo y Tributario de la Ciudad.<br />
En tanto, quienes ocupan el predio pidieron una mesa de diálogo con el Gobierno de la Ciudad, para buscar una solución al conflicto habitacional.<br />
REPRESENTANTES POLÍTICOS, DIRIGENTES Y ORGANIZACIONES CRITICARON AL JEFE DE GOBIERNO<br />
Representantes de la política, dirigentes sociales y de organizaciones de Derechos Humanos salieron a criticar al jefe de Gobierno de la Ciudad por la situación en el Parque Indoamericano en Villa Soldati y, sobre todo, por sus expresiones respecto al problema.<br />
En ese sentido, el jefe de la bancada de diputados del Frente para la Victoria, Agustín Rossi, afirmó en declaraciones a Radio América que “lo que dice Macri es fascismo y xenofobia. Hoy Argentina tiene una ley beneficiosa para los inmigrantes que le da la posibilidad de habitar el país y es motivo de orgullo&#8221;.<br />
EMBAJADA BOLIVIANA<br />
A través de un comunicado, la diplomacia boliviana rechazó “enfáticamente” las “desaprensivas declaraciones” de Macri, al afirmar que “generan un clima de xenofobia en contra de la comunidad boliviana, estigmatizando a quienes aportan al desarrollo y la economía” de la Argentina, que los acoge “con una Ley Migratoria respetuosa de los Derechos Humanos”. La embajada aludió así a la Ley de Migraciones (25.871), reglamentada este año y considerada de vanguardia porque reconoce el derecho a migrar como un derecho humano. Se trata de un ejemplo en el mundo porque plantea la migración como “un hecho” y considera que el Estado puede administrarla, pero nunca detenerla. Esta norma remplazó la conocida como “Ley Videla”, que obligaba a los agentes públicos a denunciar a los inmigrantes en situación irregular. Pero esa ley de la dictadura ya es historia en la Argentina.<br />
Vía: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/158449-50809-2010-12-10.html" target="_blank">Página12</a>,  <a href="http://www.lacapitalmdp.com/noticias/El-Pais/2010/12/09/166521.htm" target="_blank">la capital</a> (Mar del Plata), <a href="http://www.noticiasurbanas.com.ar/info_item.shtml?sh_itm=1714d2f058fdb0b22851b01f40bfb7e0" target="_blank">Noticias urbanas</a></p>
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]]></content:encoded>
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		<title>&#8220;MACRI ES XENOFOBO&#8221;. SUS DICHOS SON &#8220;UN ESPANTO&#8221;</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 15:29:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>daniel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La DECLARACIÓN de JOHANNESBURGO de 2002 indica que la intolerancia y la incitación al odio racial, étnico, religioso y de otros tipos; la xenofobia; entre otros son severas amenazas al desarrollo sostenible. Es por eso, que las declaraciones de nuestro jefe de gobierno nos preocupan muchísimo.
Aníbal Fernández reafirmó la intención del Gobierno de confrontar a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4369" title="anib" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/anib.jpg" alt="anib" width="232" height="248" />La DECLARACIÓN de JOHANNESBURGO de 2002 indica que la intolerancia y la incitación al odio racial, étnico, religioso y de otros tipos; la xenofobia; entre otros son severas amenazas al desarrollo sostenible. Es por eso, que las declaraciones de nuestro jefe de gobierno nos preocupan muchísimo.<br />
Aníbal Fernández reafirmó la intención del Gobierno de confrontar a Mauricio Macri por el desalojo del parque Indoamericano. El funcionario aseguró esta tarde que los dichos del jefe de gobierno porteño son &#8220;un espanto&#8221; y adivirtió que incurrió en un gesto &#8220;xenófobo y descalificador&#8221; para con los extranjeros.<br />
El ministro señaló que las actitudes del jefe de gobierno porteño &#8220;son de una Argentina que pasó hace muchos años&#8221;, y sostuvo que &#8220;se parecen mucho al orden que reclama [Eduardo] Duhalde a los argentinos desde los Estados Unidos&#8221;.<span id="more-4368"></span><br />
&#8220;Este Gobierno bajo ningún punto de vista aceptará que ningún miembro de una fuerza de seguridad levante la mano contra alguien que reclama&#8221;, aseveró, y agregó que cualguier agente que reprima &#8220;será expulsado de la fuerza&#8221;.<br />
En esa línea, el funcionario sostuvo que tanto Néstor Kirchner como Cristina &#8220;enderezaron a un país quebrado y nunca le pegaron a nadie&#8221;.<br />
&#8220;Todos tenemos derecho a vivir dignamente y no apuntamos a los extranjeros como lo hace el jefe de gobierno porteño&#8221;, concluyó.<br />
El jefe de gobierno porteño pidió este mediodía a la Presidenta que envíe a la Policía Federal para volver a desalojar el predio, luego del primer operativo ocurrido el martes, que dejó dos muertos por armas de fuego.<br />
&#8220;Parecería que la ciudad de Buenos Aires se tiene que hacer cargo de los países limítrofes y eso es imposible. Todos los días llegan entre 100 y 200 personas nuevas a la ciudad que no sabemos quiénes son, de la mano del narcotráfico y la delincuencia&#8221;, declaró.<br />
&#8220;Las muertes no tienen que ver con el operativo de desalojo que realizó la ciudad sino con la inseguridad y el descontrol de la inmigración&#8221;, aseguró.<br />
La presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, cuestionó duramente hoy al jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, que aseguró que el conflicto habitacional que se vive en el Parque Iberoamericano de Villa Soldati está vinculado a &#8220;una inmigración descontrolada con un avance del delito y el narcotráfico&#8221;.<br />
En un comunicado, repudió &#8220;enérgicamente las declaraciones de Mauricio Macri que expresan, de manera contundente, su concepción racista y discriminatoria&#8221;.<br />
&#8220;La persecución de los nazis empezó así, queriendo renegar de una raza y persiguiendo a los inmigrantes. Por más que a Macri no le guste el arribo de inmigrantes latinoamericanos, la Constitución dice que todos los habitantes de la Nación gozan del derecho de &#8216;entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino&#8217; y que &#8216;los extranjeros gozan de todos los derechos civiles del ciudadano&#8217;&#8221;, afirmó.<br />
En ese sentido, continuó: &#8220;Las Madres nos damos cuenta que lo que va a provocar Macri son sangrientas luchas entre los pobladores de las villas. El es responsable de los crímenes, así que debe renunciar porque no sabe gobernar&#8221;.<br />
Otros dirigentes también criticaron con dureza los dichos de Macri, en la conferencia de prensa brindada este mediodía.<br />
Vía: <a href="http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1332095" target="_blank">La nación</a>, <a href="http://www.lacapitalmdp.com/noticias/El-Pais/2010/12/09/166521.htm" target="_blank">la capital</a> (Mar del Plata), <a href="http://www.noticiasurbanas.com.ar/info_item.shtml?sh_itm=1714d2f058fdb0b22851b01f40bfb7e0" target="_blank">Noticias urbanas</a></p>
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		<title>RACISTA MADE IN CASA</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 13:09:28 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri habló de “inmigración descontrolada” y recibió acusaciones de xenófobo.
Muchos recuerdan que la vida económicamente acomodada que vive Mauricio se debe a su padre, inmigrante que, aún hoy, tiene dificultades para hablar un perfecto español. La traumática transición de SOCMA ha generado el actual [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-medium wp-image-4363" title="RACISMO" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/RACISMO-300x100.jpg" alt="RACISMO" width="300" height="100" />El jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri habló de “inmigración descontrolada” y recibió acusaciones de xenófobo.<br />
Muchos recuerdan que la vida económicamente acomodada que vive Mauricio se debe a su padre, inmigrante que, aún hoy, tiene dificultades para hablar un perfecto español. La traumática transición de SOCMA ha generado el actual mutuo rencor entre padre e hijo al punto de que Franco Macri ha dicho públicamente: &#8220;Mi hijo me sacó la empresa&#8221;<br />
Macri señaló a “ la inmigración descontrolada ” como la causa de los hechos de violencia que se vivieron en Villa Soldati y se ganó un fuerte rechazo, no sólo de la oposición política sino también de la embajada de Bolivia en Buenos Aires, que le pidió una rectificación publica.<br />
La oposición repudió los dichos del jefe de Gobierno.<span id="more-4362"></span></p>
<p>La política migratoria en la Argentina se rige por la ley 25.871, aprobada por el Congreso en diciembre de 2003. La norma establece que la situación irregular de un extranjero no puede impedir que éste sea admitido como alumno en establecimientos educativos. Tampoco se puede negar a un extranjero el derecho a la salud, asistencia social y atención sanitaria. La ley, además, impone al Poder Ejecutivo la obligación de adoptar medidas para regular la situación migratoria de los extranjeros .</p>
<p>SU JEFE DE GABINETE</p>
<p>Más temprano, su jefe de Gabinete, Horacio Rodríguez Larreta , había declarado que en el país rige “una ley muy permisiva respecto de la inmigración”, y que “ en esa zona vive un 70% de gente de nacionalidad boliviana y paraguaya ”. “Es una lógica perversa que se viene dando que lo único que hace es promover que venga más gente de los países limítrofes para usurpar terrenos y pedir viviendas. Tenemos que cortar eso”, agregó. El funcionario afirmó que el Gobierno de la Ciudad “no puede resolver los problemas de vivienda del Conurbano y el Mercosur”.</p>
<p>LA EMBAJADA BOLIVIANA</p>
<p>Un rato después de los dichos de Macri, la embajada boliviana en Buenos Aires emitió un comunicado en el que rechazó “enfáticamente las desaprensivas declaraciones del Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, las cuales generan un clima de xenofobia en contra de la comunidad boliviana, estigmatizando a quienes, como en este caso, aportan al desarrollo y economía de este país que los acoge con una Ley Migratoria respetuosa de los Derechos Humanos”.</p>
<p>La embajadora de Bolivia en la Argentina, Leonor Arauco, exigió al jefe de gobierno porteño Mauricio Macri &#8220;disculpas públicas&#8221; por la formulación de declaraciones que generan un clima de xenofobia y estigmatización contra los ciudadanos bolivianos</p>
<p>COALICIÓN CÍVICA</p>
<p>Distintos sectores políticos de la Ciudad rechazaron las palabras de Macri. La conducción porteña de la Coalición Cívica dio una conferencia de prensa en la que el diputado Adrián Pérez afirmó que “el planteo de Macri fue vergonzoso”.</p>
<p>IBARRISMO</p>
<p>Desde el ibarrismo, la legisladora María Elena Naddeo opinó que “la actitud xenófoba de Macri y Rodríguez Larreta es oportunista”.</p>
<p>Por su parte, el presidente del bloque Diálogo por Buenos Aires, el ibarrista Eduardo Epszteyn, afirmó que &#8220;Macri tiene que dejar de hablar y ponerse a trabajar. Con este hecho se ha comprobado que este Gobierno no tiene política de Vivienda, ni de Espacio Público, ni de Seguridad&#8221;. Además, consideró: &#8220;Después de denostar al Gobierno Nacional -y a la oposición-, ahora pide ayuda y cree que toda su inoperancia se soluciona con represión. Macri abandonó un Parque Público, desfinanció políticas sociales, desmanteló el Instituto de Vivienda y se puso en evidencia la ineficacia de la Policía Metropolitana; todo esto es su responsabilidad y nadie puede argüir su propia incompetencia&#8221;.</p>
<p>Y el también legislador Francisco Nenna, del kirchnerismo porteño, habló de “represión y racismo” por parte del Gobierno de la Ciudad.</p>
<p>De acuerdo a un informe elaborado por la Sindicatura General de la Ciudad, el 51,6% de los extranjeros que viven en Buenos Aires lo hacen en villas . Otra estadística oficial porteña señala que más de la mitad de los habitantes de la Villa 31, en el barrio de Retiro, son extranjeros, y que en su mayoría son paraguayos, bolivianos y peruanos.</p>
<p>ANIBAL FERNADEZ</p>
<p>El Jefe de gabinete, Aníbal Fernández, afirmó esta tarde que &#8220;bajo ningún punto de vista&#8221; el gobierno nacional aceptará que un miembro de la Policía Federal &#8220;levante una mano para lastimar a alguien&#8221; e incluso aseguró que, los uniformados que lo hagan, &#8220;será expulsados&#8221;, en alusión al caso de desalojo de Villa Soldati.</p>
<p>&#8220;Bajo ningún punto de vista nuestro gobierno va a aceptar que una fuerza de seguridad levante una mano para lastimar a alguien&#8221;, aseguró Fernández durante un diálogo con estudiantes universitarios en La Plata.</p>
<p>Tras considerar que en el episodio de Villa Soldati &#8220;todo esto está visto por televisión&#8221;, advirtió que &#8220;serán expulsados de la Fuerza&#8221; los agentes que repriman.</p>
<p>El Jefe de Gabinete, aseguró además que los dichos del jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, sobre el desalojo en Villa Soldati son &#8220;un espanto&#8221;, y aseguró que incurrió en un gesto &#8220;xenófobo y descalificador&#8221; para con los extranjeros.</p>
<p>El ministro señaló que las actitudes del jefe de gobierno porteño &#8220;son de una Argentina que pasó hace muchos años&#8221;, y sostuvo que &#8220;se parecen mucho al orden que reclamaba (el ex presidente, Eduardo) Duhalde a los argentinos desde los Estados Unidos&#8221;.</p>
<p>MADRES DE PLAZA DE MAYO</p>
<p>También Hebe de Bonafini, presidenta de Madres de Plaza de Mayo, difundió un comunicado, en el que calificó las declaraciones de Macri como “racistas y discriminatorias” , y agregó: “La persecución de los nazis empezó así, queriendo renegar de una raza y persiguiendo a los inmigrantes”.</p>
<p>Vía: <a href="http://www.clarin.com/ciudades/capital_federal/Macri-inmigracion-descontrolada-acusaciones-xenofobo_0_387561330.html" target="_blank">Clarin</a>, <a href="http://www.lacapitalmdp.com/noticias/El-Pais/2010/12/09/166521.htm" target="_blank">la capital</a> (Mar del Plata), <a href="http://www.noticiasurbanas.com.ar/info_item.shtml?sh_itm=1714d2f058fdb0b22851b01f40bfb7e0" target="_blank">Noticias urbanas</a></p>
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<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/11/29/los-alcaldes-vamos-a-hacer-lo-que-no-hacen-los-paises/" target="_blank">LOS ALCALDES VAMOS A HACER LO QUE NO HACEN LOS PAÍSES</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/12/10/macri-es-xenofobo-sus-dichos-son-un-espanto/" target="_blank">“MACRI ES XENOFOBO”. SUS DICHOS SON “UN ESPANTO”</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/12/10/la-justicia-ordeno-a-la-ciudad-inmediata-asistencia/" target="_blank">LA JUSTICIA ORDENO A LA CIUDAD “INMEDIATA ASISTENCIA”</a></p>
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<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/11/05/incapacidad-para-gestionar-el-espacio-publico/" target="_blank">INCAPACIDAD PARA GESTIONAR EL ESPACIO PUBLICO</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2008/04/18/pro-mesas-sin-cumplir-reciclar%c2%bfno-es-pro/" target="_blank">PRO-MESAS SIN CUMPLIR. RECICLAR …¿NO ES PRO?</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/10/25/el-ex-paseo-de-la-infanta-en-el-olvido/" target="_blank">EL EX-PASEO DE LA INFANTA EN EL OLVIDO</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/11/08/pro-blemas-para-las-mujeres-prevenir-el-aborto%e2%80%a6-%c2%bfno-es-pro/" target="_blank">PRO-BLEMAS PARA LAS MUJERES. PREVENIR EL ABORTO… ¿NO ES PRO?</a></p>
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		<title>LA BIODIVERSIDAD ES ALGO MAS COMPLEJA Y MAS ESTRATEGICA QUE EL CAMBIO CLIMATICO</title>
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		<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 12:16:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>daniel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[DIALOGO CON EL BIOLOGO FRANCES ROBERT BARBAULT
“La destrucción de la biodiversidad tiene las mismas causas que la degradación social”
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			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone size-full wp-image-4328" title="la bio" src="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/wp-content/uploads/2010/12/la-bio.jpg" alt="la bio" width="200" height="260" />DIALOGO CON EL BIOLOGO FRANCES ROBERT BARBAULT</p>
<p>“La destrucción de la biodiversidad tiene las mismas causas que la degradación social”</p>
<p>Barbault es un reconocido especialista de la biología de las poblaciones humanas y, a partir de los años ’80, uno de los primeros que reflexionó sobre el concepto de “biodiversidad”. En su reflexión se aúnan dos fuentes disociadas: la ecología naturalista y la ecología política. El resultado resalta una evidencia no siempre destacada: “Nuestra existencia se funda sobre los sistemas vivientes”. De allí su cruzada científica contra el crecimiento del PIB como única variable del desarrollo y su defensa de una “cooperación” con el tejido viviente del planeta.<span id="more-4326"></span></p>
<p>¿Qué es la vida? Un paseo a través de las pasarelas de la Galería de la Gran Evolución del Museo de Historia Natural de París bosqueja una respuesta singular: los elefantes, los dinosaurios, las jirafas, las cebras, los monos, los tigres, los rinocerontes, las focas, los incontables pájaros y mariposas componen un retrato alucinante de la diversidad de la vida terrestre. Del silencio atomizado de esos animales, de su eterna inmovilidad científica ofrecida a la observación, se desprende una sensación de admiración, de extrañeza y de hermandad sustancial con aquel laberinto de especies. La terminología moderna define esa variedad de seres vivos que pueblan la Tierra con un término no siempre comprendido en su exacta profundidad: la biodiversidad, eso que el biólogo francés Robert Barbault llama “el tejido viviente del planeta”. Tejido, red, malla, entrelazado, entramado, la relación entre las especies es una interconexión permanente que no excluye al ser humano. Barbault es un reconocido especialista de la biología de las poblaciones humanas y, a partir de los años ’80, uno de los primeros que reflexionó sobre el concepto de “biodiversidad” que el entomólogo Edward Wilson puso de moda cuando advirtió sobre la acelerada desaparición de las especies. Biólogo, profesor en la Universidad de París VI y director del Departamento Ecología y Gestión de la Biodiversidad en el Museo Nacional de Historia Natural, Barbault ha explorado ese “tejido viviente” pero no como una curiosidad científica sino en su relación más directa y peligrosa con las sociedades humanas. En su libro más célebre, El elefante en la cacharrería (Editorial Laetoli, 2009), el biólogo francés analizó la “destrucción programada de la biodiversidad” bajo la presión del crecimiento de las sociedades humanas. La Unión Internacional de Conservación de la Naturaleza (UICN) calcula que una tercera parte de las especies animales o vegetales están amenazadas de extinción y que la velocidad de esa extinción es mil veces más elevada que el ritmo natural. Barbault aúna en su reflexión dos fuentes disociadas: la ecología naturalista y la ecología política. El resultado es un trabajo riguroso y claro que resalta una evidencia no siempre destacada por la ecología política: “nuestra existencia se funda sobre los sistemas vivientes”, todo lo que consumimos “proviene de los seres vivos”. De allí su cruzada científica contra el crecimiento del PIB como única variable del desarrollo y su defensa de una “cooperación” con el tejido viviente del planeta, es decir, con los seres vivos. Robert Barbault observa a menudo que de la biodiversidad sólo percibimos la palabra, que Occidente vive tan alejado de la biodiversidad que hasta perdió la conciencia de que la aventura del ser humano en el planeta es posible gracias a ella, incluso cuando consumimos gas o petróleo. ¿Qué es la vida? Pues precisamente eso: un tejido de diversidades que la especie humana se ha empeñado en destruir.</p>
<p>Los sentidos de la biodiversidad</p>
<p>–La biodiversidad es una palabra de moda cuyo sentido profundo, sin embargo, escapa a la comprensión completa. Los medios la resumen a la relación que puede haber entre una araña y una mosca, pero la biodiversidad es algo más complejo e incluso más estratégico que el cambio climático.</p>
<p>–Si se inventó la palabra biodiversidad no fue sólo para afirmar que la vida es diversificada. No, fue para introducir algo nuevo y radicalmente diferente: se trata de tomar conciencia de nuestras implicaciones en la biodiversidad, a la que yo defino como el tejido viviente del planeta. Existen redes, mallas, tejidos e interacciones entre las especies, entre nosotros y las especies. Y es ese tejido el que hoy se está deconstruyendo, destejiendo. La biodiversidad es un fenómeno geopolítico que plantea muchos problemas. Cuando nos referimos a la biodiversidad estamos aprendiendo muchas cosas sobre nosotros, los seres humanos. La biodiversidad es un espejo, es un problema de la sociedad humana y no sólo de los seres vivos, que pueden prescindir de nosotros. El sistema de lobbies que está detrás del desarrollo actual tiene una potencia financiera tal, una capacidad de comunicación y de manipulación de la opinión tan grande que llega a sembrar la duda en la sociedad sobre los problemas derivados de la biodiversidad o del cambio climático. Tenemos una visión limitada de la biodiversidad, como si sólo se tratara de un catálogo de especies o de una colección de estampillas. No se llega a entender que una especie es semejante a la población humana, es un conjunto de individuos que depende de recursos, de un territorio.</p>
<p>–Usted señala en sus trabajos una paradoja terrible: nuestra relación con el sistema de los seres vivos es destructora cuando, en realidad, el ser humano depende enteramente de la integridad de ese sistema.</p>
<p>–El modo de desarrollo económico está gobernado por una especie, la humana, que se ha desarrollado a un paso acelerado y que, para vivir, requiere constantes recursos. El sistema económico dominante hizo perder de vista la noción según la cual nuestra existencia se funda sobre los sistemas vivientes. Las energías fósiles, carbón o petróleo, son el resultado de los seres vivos. Todo lo que comemos proviene de los seres vivos, de la diversidad. La ropa con la que nos vestimos, incluso cuando es sintética, proviene de la diversidad porque sale del petróleo y el petróleo es el trabajo de la vida durante millones y millones de años. Todo parte de las estructuras de los seres vivos, estamos rodeados de ellos. La razón de ser de la diversidad es la estrategia de adaptación a los cambios, a las catástrofes. Ello explica por qué los seres vivos son tan diversificados y por qué hay mucho más que tres especies en la Tierra. Para durar en un mundo que cambia todo el tiempo sólo la diversidad tiene esa capacidad de adaptación.</p>
<p>El papel de la cooperación</p>
<p>–Usted también pone de relieve otra de las carencias de la visión contemporánea de la naturaleza. Se ahonda mucho en los principios de preservación, de protección, pero se aborda muy poco la noción de cooperación entre las especies, concretamente, entre el ser humano y su entorno natural. Se erigió la competición y el desarrollo como norma, o sea, como abuso.</p>
<p>–Consumimos en exceso lo que nos da la vida y olvidamos con ello la noción de cooperación con las especies. Se ha trabajado muy poco sobre la cooperación entre las especies. Hasta los años ’80 se hablaba mucho acerca de la relación entre el predador y la presa pero muy poco sobre la interacción, la cooperación. Eso me llevó a interesarme en la historia del pensamiento ecológico. En esos textos encontré un reflejo de la sociedad industrial, es decir, el concepto de competencia por encima de todo, la relación comedor/comido. Nada había sobre la importancia de las relaciones basadas en la cooperación. Sin embargo, en la historia de los seres vivos, la cooperación y las interacciones positivas entre individuos de la misma especie y de especies diferentes son fundamentales, tanto más cuanto que constituyen la fuente de la diversidad y de la vida en la Tierra. No niego la existencia de la competencia entre las especies, pero también encontramos los mismos niveles de cooperación. Por ejemplo, si reflexionamos un poco, enseguida nos damos cuenta de que la agricultura no es otra cosa que una relación de cooperación entre el Homo Sapiens, las plantas y los animales que hemos domesticado. Las sociedades humanas también funcionan en torno de la confianza y la cooperación. Como lo vimos con la crisis financiera, cuando se produce una ruptura en la confianza se fractura la sociedad y nada funciona. La misma ley que rige las sociedades humanas vale para los seres vivos.</p>
<p>–Sin embargo, el modelo de desarrollo es totalmente destructor, a la vez de la biodiversidad y de la idea de cooperación.</p>
<p>–Este sistema se construyó según la hipótesis de que la naturaleza era una cuestión de recursos infinitos, ilimitados. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII esa hipótesis podía ser válida porque el impacto del ser humano sobre la naturaleza era moderado. Pero con la aceleración del tiempo, gracias a los desarrollos técnicos y científicos y a la irrupción de la sociedad industrial, la población humana creció enormemente, y con ello sus necesidades. Esa hipótesis es entonces inaplicable. El cambio se produjo con la Segunda Guerra Mundial. A partir de allí se aceleró la depredación de los recursos. Desde entonces nada detuvo el movimiento. Hoy sabemos que esa política no puede continuar. Se inventó el concepto de desarrollo sostenible, pero tengo la impresión que esa idea feliz se limita a una suerte de marca, de etiqueta, de sello carente de beneficios. De hecho, por más desarrollo sostenible que se quiera impulsar, si no se reflexiona sobre la falsedad en que se basó nuestro modo de funcionar, no sirve de mucho. Si se quiere cambiar el rumbo de la situación es imprescindible llevar a cabo esa reflexión, encontrar en qué nos equivocamos a fin de reincorporarnos al tejido de lo viviente planetario y tomar conciencia de que dependemos de él. Es preciso cambiar muchas cosas de forma radical. Esto no se hará de un día para el otro. Pasar de un sistema de desarrollo como el nuestro, totalmente depredador, a otro más racional, necesitará tiempo. Desarrollo sostenible también quiere decir desarrollar la calidad de vida. Pero claro, si se habla de desarrollar el crecimiento del PIB entonces caemos en un sin sentido. Lamentablemente ése es el riesgo que corremos hoy.</p>
<p>La dictadura del PBI</p>
<p>–La idea de crecimiento es intrínseca al concepto de desarrollo. Resulta filosófica y políticamente imposible hacer entender que la dictadura del crecimiento del PIB como única medida del desarrollo humano y del progreso es un suicidio programado.</p>
<p>–La realidad es la siguiente: si pasamos a un modo de crecimiento más económico y eficaz apenas esto nos permitirá ganar un poco de tiempo para intentar, al menos, cambiar de dirección. Pero el problema que se plantea es que es casi imposible hablar de decrecimiento. No se acepta la idea de que el crecimiento no puede ser eterno, es imposible hablar de ello o analizar qué estamos poniendo dentro de la palabra crecimiento, qué es lo que sí puede crecer y lo que no. Ese ha sido uno de los límites que encontré en el desarrollo sostenible. No se trata de discutir sobre lo sostenible sino sobre qué es exactamente el desarrollo, eso que concierne a las sociedades humanas y que debería permitirles durar el mayor tiempo posible. La crisis de la biodiversidad nos obliga hoy a reflexionar en esos términos. Lamentablemente, la biodiversidad sigue limitada a las reservas, a la idea simple de preservación. Y todo sigue igual porque las referencias son estrictamente económicas y ese modo de desarrollo económico no toma en cuenta los estragos que se ocasionan. ¡Muy por el contrario, los estragos están incluidos en el crecimiento! Cuanto más se destruye, más se aumenta el PIB. ¡Con un indicador semejante hemos empezado muy mal!</p>
<p>–Se ha llegado a una velocidad de destrucción de la biodiversidad mil veces superior a la velocidad natural.</p>
<p>–La velocidad de destrucción de la biodiversidad es considerablemente mayor que la natural y, sobre todo, si no se cambia nada esa destrucción continuará acelerándose. Esa es la principal preocupación, que muy pocos toman en serio.</p>
<p>–Incluso si hay un debate al respecto, muchos científicos sostienen que hemos llegado a la sexta etapa de la extinción.</p>
<p>–Depende de cómo se digan las cosas porque si no esto puede tener un aspecto más negativo que constructivo. Se dice: estamos en la sexta crisis de extinción y se hace la analogía con las cinco precedentes, que se produjeron cuando el ser humano no estaba aquí y en escalas de tiempo que nada tienen que ver con las escalas con las que vivimos hoy. La última extinción duró millones de años. Dicho esto, debemos comprender que estamos en un proceso, en una fase de aceleración de la tasa de extinción. En nuestra calidad de especie humana tenemos la capacidad de reaccionar. Si somos capaces de hacer la guerra de un día para otro, incluso cuando no hay dinero, pienso que podemos resolver el problema. No creo que vayamos a erradicar por completo la amplificación de la erosión de la biodiversidad, pero podemos tender hacia una estabilización, a una coexistencia pacífica con la biodiversidad. Prefiero decir que estamos en una fase de incremento de la extinción, conocemos la causa y tenemos los medios de corregir la tendencia. Necesitamos la riqueza de los seres vivos para seguir teniendo una calidad de vida humana en la Tierra. No es la supervivencia biológica del hombre lo que está amenazado, es su supervivencia como ser humano con una gran H lo que está en la cuerda floja, es decir, su dimensión de ser humano. Las causas de la destrucción de la biodiversidad son las mismas que desencadenan la degradación social. Hacer como si fueran cosas distintas, como si los problemas de las especies fuesen secundarios y los problemas del desempleo una cosa de primer plano, no es pertinente: en realidad, la misma aplanadora que degrada la sociedad humana degrada el marco de vida de las sociedades humanas en todo el mundo.</p>
<p>–¿Cómo explicar la indiferencia y hasta la irresponsabilidad planetaria de la población humana, especialmente en Occidente, frente a la degradación de la biodiversidad, a la desaparición de las especies?</p>
<p>–Creo que es ante todo un problema de impotencia. Además, la población humana es cada vez más humana y Yalta un elemento central: la desaparición de la transmisión de la información sobre las especies. Ya casi no quedan abuelos para contar cómo era antes la naturaleza. Pero lo más fundamental que ha ocurrido es que el ser humano se cortó del resto de los seres vivos. Se descompuso la trilogía judeo cristiana: Dios, el hombre y la naturaleza. Cuando uno se baña en la visión dinámica de la biodiversidad, en el tejido de lo viviente en el planeta, en sus interacciones, en las relaciones de parentesco que hay entre las especies, lo que se llama el árbol de la vida, ello nos lleva a tomar conciencia de que estamos arraigados muy profundamente en lo viviente. En nuestros genes tenemos herencias que remontan a millones y millones de años. Por consiguiente, sentirse un primo cercano de los otros seres vivos en una época de profunda desestabilización equivale a una forma saludable de arraigamiento. A partir de ahí podemos redescubrir nuestra relación parental con las otras especies, nuestra dependencia con el resto de los seres vivos y ver así la riqueza que hay en todo esto. Nuestra relación de dependencia con los seres vivos también nos da nuestra libertad de seres humanos para desarrollar nuevas cosas. Hay una paradoja en la toma de conciencia de la dependencia, que es a la vez la base de una auténtica libertad.</p>
<p>Los caminos de la humanidad</p>
<p>–¿Cómo transmitir ese saber, esa conciencia, a las nuevas generaciones? La educación, que es una base decisiva, ha fracasado hasta ahora. ¿No habría que refundar el sistema educativo para desarrollar las nociones de biodiversidad, cooperación, interacción?</p>
<p>–La educación sigue siendo esencial. La educación debe ser un instrumento de formación al espíritu crítico.</p>
<p>–La ecología política tiene un lugar sobresaliente en el discurso y en la sociedad. ¿Acaso los ecologistas no pecaron por falta de amplitud, por una incapacidad de explicar con más generosidad la relación del ser humano con la naturaleza?</p>
<p>–Esa crítica es válida tanto para la ecología política como para la ecología científica. Si miramos la historia, la ecología nació poco después de la explosión de la Revolución Industrial con la influencia de Thomas Malthus y los problemas que planteó en torno del equilibrio entre el crecimiento de la población y los recursos. De inmediato, los científicos se pusieron a mirar cómo funcionaba la naturaleza, en qué se basa la regulación de los efectivos de las plantas y los animales. En ese entonces la ecología se hacía preguntas que hoy se hace el desarrollo sustentable. Era el problema de fondo. Pero después, de forma progresiva, la ecología fue monopolizada por los naturalistas. Se empezó a hablar de las poblaciones animales y vegetales, de los ecosistemas, como si el hombre no tuviera nada que ver. De hecho, se puso al ser humano de costado. La ecología política hizo lo mismo, con el condicionante negativo de que la ecología política no se apoyó en la ecología científica. No estoy seguro de que un solo partido político pueda responder a los problemas que nos plantea el mundo de los seres vivos. Para mí, lo importante es lo que yo llamo tener una visión ecológica del mundo. Debemos pasar de un mundo en donde se ven las cosas parcelarias a otro donde se perciben las interacciones entre el todo y el todo, tanto entre las mismas sociedades humanas entre sí como entre las sociedades humanas y el resto del mundo. Esa visión permite comprender las interacciones y los efectos colaterales. Con ese enfoque estamos seguros de que somos conscientes de que pertenecemos a la biosfera. La gente ni siquiera es consciente de que la atmósfera es un recurso natural y que también es el resultado del trabajo de los seres vivos. Si no hubiese habido vida en la tierra no tendríamos atmósfera.</p>
<p>–Finalmente, la idea individual de desarrollo, o sea, de crecimiento, aplastó a todas las demás.</p>
<p>–El acento que se puso en la individualización ha sido nefasto, pero esa idea es también una de las riquezas de las sociedades occidentales. Si no se la controla como es debido o si no tenemos conciencia de ella sólo cosechamos lo negativo. La libertad para cada individuo no excluye la responsabilidad y la interacción. Fíjese si no en la historia de Estados Unidos, llena de páginas oscuras. Estados Unidos es hoy uno de los grandes, grandes problemas, es uno de los responsables más decisivos de la situación actual. Hay algo muy perverso en el sistema norteamericano: por un lado está la imagen de libertad total, de imperio del bien. Pero no es así. Cuando analizamos el resultado de la cumbre de Copenhague, la culpa del fracaso no la tienen ni China ni la India. La situación a la que llegamos hoy la produjo la sociedad occidental. Hemos, por ejemplo, depredado muchos países. Pero el éxito de la sociedad occidental se forjó con el tributo oscuro que pagaron los esclavos, la trata de seres humanos, la expoliación. El saqueo de los recursos del mundo entero hizo nuestra riqueza pero hoy nos conduce a constatar que hasta el clima se degrada. Los responsables somos entonces nosotros. Si fuésemos responsables no diríamos que la culpa la tienen los chinos o la India porque quieren imitarnos. Habría que decir: pecamos en exceso y, ahora, debemos sanear la situación. Lamentablemente no se procedió así y vamos a perder 30 años. Occidente perdió una oportunidad. Todo esto es consecuencia del culto al individualismo que nos lleva a perder de vista una noción esencial: en las sociedades humanas, lo más importante es lo social, incluso en la economía. Sin la dimensión social el hombre no existiría.</p>
<p>Vía: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/especiales/18-158034-2010-12-04.html" target="_blank">pagina 12</a></p>
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<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/11/01/la-degradacion-de-la-biodiversidad-mundial-se-acelera/" target="_blank">LA DEGRADACIÓN DE LA BIODIVERSIDAD MUNDIAL SE ACELERA</a></p>
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<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/situacion/parquemaritimo.htm" target="_blank">CREACIÓN DEL PARQUE NACIONAL MARÍTIMO</a>,</p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2009/11/18/esperanza-de-que-se-limite-la-depredacion-del-recurso-pesquero/" target="_blank">ESPERANZA DE QUE SE LIMITE LA DEPREDACIÓN DEL RECURSO PESQUERO</a>,</p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/07/13/ecosistemas-en-debate-por-el-derrame-petrolero/" target="_blank">ECOSISTEMAS EN DEBATE POR EL DERRAME PETROLERO</a>,</p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/07/30/biodiversidad-del-golfo-de-mexico-en-riesgo/" target="_blank">BIODIVERSIDAD DEL GOLFO DE MÉXICO EN RIESGO</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/acuerdos/biodiversidad.html" target="_blank">CONVENIO SOBRE DIVERSIDAD BIOLÓGICA 1992</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/10/06/los-oceanos-pueden-esconder-750-000-especies-desconocidas/" target="_blank">LOS OCÉANOS PUEDEN ESCONDER 750.000 ESPECIES DESCONOCIDAS</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/acuerdos/copsbiodd.html" target="_blank">CONFERENCIAS DE LAS PARTES DEL CONVENIO MARCO SOBRE DIVERSIDAD BIOLÓGICA DE NACIONES UNIDAS (COPS)</a></p>
<p><a href="http://dsostenible.com.ar/situacion-inter/protocolodebioseguridad.htm" target="_blank">PROTOCOLO DE BIOSEGURIDAD</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/11/26/por-el-cambio-climatico-dos-mundos-chocaran-en-cancun/" target="_blank">POR EL CAMBIO CLIMÁTICO DOS MUNDOS CHOCARÁN EN CANCÚN</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2008/05/16/un-planeta-con-fecha-de-vencimiento/" target="_blank">UN PLANETA CON FECHA DE VENCIMIENTO</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2010/08/03/el-calentamiento-global-importa-mas-que-los-negocios/" target="_blank">EL CALENTAMIENTO GLOBAL IMPORTA MÁS QUE LOS NEGOCIOS</a></p>
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<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2009/08/31/el-panel-de-clima-ipcc-acorralado/" target="_blank">EL PANEL DE CLIMA IPCC ACORRALADO</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2009/08/31/el-calentamiento-global-vulnera-la-seguridad/" target="_blank">EL CALENTAMIENTO GLOBAL VULNERA LA SEGURIDAD</a>,</p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2008/05/29/el-enorme-drama-del-calentamiento-global/" target="_blank">EL ENORME DRAMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL</a></p>
<p><a href="http://www.dsostenible.com.ar/nueva/2008/06/07/el-calentamiento-global-es-reversible/" target="_blank">EL CALENTAMIENTO GLOBAL ES REVERSIBLE</a></p>
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